梁山伯笑着说道：“孝之理不在高堂身上，自然也不在外人身上。只要你真有孝顺之心，孝顺的理自然就出来了。”
“倘若这个理，真在父母或者外人的身上，若是父母仙逝，你为何还知道孝顺的这个理呢？”
“由此可知，这个理就在你心里。”
说到这里时，梁山伯似乎有些感悟，因而并未停止，反而继续说道：“至圣先师仲尼再没有提出仁这个理之前，很多人也在行仁的事情。”
“但诸生试想，如果仁这个理在仲尼的身上，那他离开我们已经很久了，我们为什么心里还有个仁的理在呢？”
此言一出。
在场诸生都是面露疑惑之色。
他们自然知道，在心学中，这便是心既理。
但答案并非仅仅只是这么三个字便可。
他们还要思考其中的逻辑和内涵。
梁山伯抛出这个问题后，就并未再多言，而是在一旁静静等待着。
没多久。
大弟子荀籍便眉头紧皱，略有些揣测的说道：“梁师想要告诉我们的是：一切我们所认为的、流传在世的理，其实都在我们心里。”
“只不过，我们并不知道，或者并未将其显现出来，只是把它变成了一种行为和言语罢了，会下意思的觉得这就是对的，然后便会这么自然的做出来了。”
“而这也就是心既理的真谛之所在。”
听着这回答，梁山伯点了点头：“荀籍所言不错。”
“还是先前的问题为什么很多人听到一些理就觉得很对，而另外一些理便下意思的排斥，这是因为一些理和我们的内心是契合的。”
“之所以能够和心契合，便是因为我们的心中本来就有它，他本来就存在于我们内心之中。”
“所谓人同此心，心同此理。因此，我的心外什么理都没有，但所有的理却都已经在我们的心中。”
说到这里，梁山伯又将话题牵引到之前的问题上，继续回答道：“人言道百善孝当先，评孝道重心莫重迹，若重迹天下无孝子……所谓无善无恶心之体，便是这个道理。”
“一切都尊崇内心的选择，若能问心无愧，俯仰天地也不假外人辞色也！”
听着梁山伯所说的话，诸生都是陷入了深思。
而梁山伯站在一边，也是感慨颇深。
古来诸位圣人，若说最为超然物外的，当属老子，而最能教化世人的，又当属孔子。
但最为让梁山伯为之钦佩的，首推王阳明。
老子超然若仙，远离凡尘俗世。
孔子太过理想，追求心灵完美。
这两者，都似人非人，令人只会尊崇，却难以亲近。
而王阳明却不同。
他学习的目的便是为了成为圣人，而且毕生都在朝着圣人之路前行。
正如每一位士子、儒生，学习圣人学问，在内心的深处，最初的理想都是继承圣人绝学。
只是普通人没有坚持下来。
或者悟性、资质不够，无法顿悟成圣。
而王阳明做到了。
他成圣了，但却让世人生出一种‘我上我也行’的想法。
正如世人一旦学到心学的粗浅学问后，便会觉得这颇似一股‘成功学’的味道，有自我催眠的作用。
便是这个道理了。
说白了，这实际上就是道和术的差别。
有人以术求道，有人以道化术。
而王阳明则是直接入道，而后有术，目的性更强。
“我明白了！”
荀籍面上露出惊喜之色，急声说道：“梁师之所以说心既理，便是因为世人将心和理分作两边，所以才会有许多的问题。就如同春秋五霸尊王攘夷，其实都是为了一己私心，便不符合天理。”
“但是有人却说他们做的符合天理，这是因为他们的心还不纯正，往往会羡慕他们的事功，只求外表做得好看，实则与自己的内心毫不相干。将心与理分作两边，就会流于霸道虚伪而不自知。”
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“先生是要告诉我们这个道理，对不对？”
荀籍面上露出一抹窥探了大道般的喜悦，兴奋的说道：“正如有人得了道，却坐着不动，而梁师悟道，却往天下山河处走，这实际上并没有什么不同。只要在心上用功，不去心外求义，这才是至纯至真的王道。”
“善也！”
听着荀籍的解答，梁山伯点了点头，赞许的说道：“子籍心学，已然入门矣！”
这句夸赞，让荀籍更是笑逐颜开。
他站起身来，对着梁山伯躬身行了一礼，恭敬道：“多谢梁师传道！”
梁山伯微微颔首。
随后看了看天色，便道：“好了，今日的讲学便到此为止，诸生若有疑惑，可私下寻我，也可询问荀籍，就此散学吧……记得下次来时，将自己所领悟的写下来，呈交于我。”
众弟子闻言，都是站起身来，躬身行了一礼。
然后才缓缓退下。
路上。
众弟子结伴回去。
迄今为止，梁山伯已然招收了二十余名弟子。
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其中绝大部分都是士子，寒门庶族出身，也唯有五人。
若在其他地方，士子和寒门绝对泾渭分明，但在梁山伯这里，无论士子还是寒门都是相敬如宾，融洽的生活。
这倒不是说这些士子们就真是对寒门子弟包容了，而是在他们看来，这些寒门出身的士子能够和他们一样入梁师门下学习，那自然便是有所特长，可以被他们视为是同一类人。
正因如此。
这二十余位士子才没有分成派别。
而此刻。
一位名叫岳玄之便一边走，一边沉吟着梁师在先前所讲的课程。
他是才刚刚拜入梁山伯门下，尚且还没有几日。
在心学的精研进度上，尚且还没有跟进，所以学的有些吃力。
此刻自己仍旧是未曾思考明白。
自己想了一阵，却总是觉得似懂非懂，好像把握到了，却又好像什么都没有把握到。
学问之事，事关重大。
这让他心中稍稍有些烦躁。
但他很清楚，任何不懂的事情，都绝对不能自己瞎捉摸。
一定要学会就要询问，因此他便快步走到最前列，来到荀籍的身旁，拱手道：“荀师兄，先前梁师所讲的精要，小弟还是没有明白，可否请师兄帮忙解惑？”
荀籍本来也在思索着，听到这问，便笑着说道：“师弟何处不懂？”
岳玄之说道：“致良知这一点，到底该如何致？良知又该如何取？”
闻言。
荀籍便直接说道：“你把衣服脱了。”
“啊？”
岳玄之愣了一下，望着周围的师兄弟们，一时间有些不知所措。
不由愣在原地。
而就在他愣神之中，却听着荀籍道：“你看……这不就是良知吗？”
“我让你当众脱衣，你明知不妥，因此而犹豫，便是因为良知的影响……而今良知便在你的身上，又何必去来问我呢？”
说着，荀籍拍了拍这位师弟的肩膀，感慨道：“梁师的学问，真是微言大义啊！”
话音落下，他便袖袍一甩，飘然而去。
……
……厂.
第105章 谢安来信，探望谢道韫，送上助攻的谢琰！（第2更求订阅）
转眼间便已经到了六月中旬。
距离安石公离开已经有了一个多月，在这段时间里，梁山伯一如既往的家中读书习剑，教育弟子。
这日，他正在临窗读书，忽有仆人前来，递上了一封书信，言及乃是身在建康的安石公专门给他写的书信，让谢氏送过来。
听到这话，梁山伯将信接过来，那仆人便很是有眼色的离开。
窗轩边，梁山伯借着日光便看了起来。
打开信笺，但见有数张纸，写着密密麻麻的字。
并未细看内容，先看这字迹，可见随意洒脱、圆劲古雅，虽是信笔之作，但结体匀整安稳，显示书写者气优雅的情态，正是号称书品第一的谢安亲笔。
人说见字如面。
光只是看这字，便让梁山伯不由想起和谢安雅聚的时日，真是令人感怀快活。
稍稍稳住心神，梁山伯便看起了信上的内容，一字一行的品读了起来。
半刻钟后，梁山伯轻舒了一口气，将信纸放在桌子上，眼中流露出一抹思索之意。
谢安给他所写的这封信，内容很多，但大致意思其实就是告诉梁山伯，他目前已经抵达了建康，并且入了西府，成了桓温帐下的司马。
此外。
他也已经将红薯之事告诉了桓温，大司马果然欣喜若狂，而对于献上此物的梁山伯更是极为感兴趣。
谢安还将梁山伯的才学德行操守告诉了桓温。
再加上郗超郗嘉宾在一旁美言，桓温立刻表态，要征辟梁山伯入西府任参军虽仍旧是七品，比之谢安的司马要低了一品，但桓温西府的参军之职，比之建康的七品官职，可要高贵太多。
而今天下，世人对于桓温大多心中鄙薄之。
但却都十分期望能够如桓温的西府，谋求司马、参军、室记、公府掾，属等官职。
在西府内稍加锻炼，出来后便可主政一方，最次也是尚书丞，尚书郎，或者治书侍“四六零”御史，公府从事中郎将，廷尉正等官位。
好的则是一郡太守，或者是不掌兵的刺史。
一郡太守，便是一方豪强了。