哪怕现如今，大恒对土地，有着极为严苛的管制政策，但，社会的主体财富，却也依旧更倾向于存储，而非流通。
如今财富流通的主体，依旧是新势力，即以武勋为代表的商业流通主体，而握着天下相当一部分财富的传统地主士绅，依旧固步自封，守着财富，想要躺在家里压榨百姓，收着租子。
完全可以说，“收租”二字，已然是浸入绝大部分汉民骨子里的习性。
但如今，收租这个习性，显然还没有发展到后世那般，用房地产收租，现如今，收租的主体，就是土地兼并，利用土地兼并，使得百姓无地可种，无粮可吃，只能当佃户，被压榨。
如此，显然与当今大恒的政策，极为不符。
但，很多时候，都是上有政策，下有对策，这些年，大恒落马的绝大部分官员，也皆是因为如此。
为了改变这个惯性，天子所施之策，亦是不少。
如土地改革，以田亩征农税，限制土地兼并，如对商业的扶持推行，试图改造收租这个习性。
如在昭武八年中旬，纸币流通开来之后，就曾下旨，改革大恒钱庄的存储与拆借之政策。
在这个时代，钱庄的存在，虽其职能已经与后世的银行颇为相同，但在一些方面，却无后世，有着天壤之别。
这个时代的钱庄，其出现的起因，只是因为金银铜这种金属货币，在商贸交易之中的笨重。
所以才有了钱庄这种本地存，异地取，亦或者异地存，本地取，这种类似于革新的存在。
故而，钱庄的作用，等于就是帮商人保管货币，让商人免去后顾之忧。
毕竟，若是带着大量金银行商，路上被抢了，被偷了，那就完全是自己的损失。
让钱庄代替保管，再怎么损失，也是钱庄的事。
如此，钱庄的作用，显然在于帮着保管，故而，钱庄一直都是会收取保管费用。
而非后世那般，存钱，还有利息。
钱庄的另外一个职能，自然就是贷款了，只不过，在这个时代，被称之为拆借。
如某个商行，缺钱，便可拿出可供抵押的货物，亦或者产业，到钱庄进行抵押拆借钱款，而钱庄，则会对商行拆借的钱款，收取利息。
前明末年，及大恒立国前几年，战乱绵延，天下混乱，朝廷财政不堪重负，就曾多次向大恒钱庄拆借钱款，以度难关。
这一点，钱庄和后世的银行之职能，显然差不多。
但不可否认的是，拆借这个职能，尚且还好，但存储的特性，却注定了，钱庄面相的群体，是被局限在了一股固定群体之中。
即需要异地商贸交易的商人！
毕竟，若是没有需要，谁也不会愿意将自己辛辛苦苦积攒的钱，放到钱庄里去消耗，毕竟，保管费，可不是一笔小数目。
显而易见，保管存储，这个职能，在某些方面，已然不利于财富之流通。
而这一点，在纸币推行流通之后，亦是表现得更加严重。而随着纸币推行，保管存储，这个职能，显然已经完全跟不上时代。
毕竟，钱庄出现的根本原因，就是金银铜金属货币，在商贸交易时不便，才有了钱庄，才有了银票的出现。
而现如今，纸币盛行，这个根本问题，已然不再是问题。
一沓纸币，揣在怀中，便可走南闯北，而且，随着近些年官道改造畅通，大恒也曾借改造道路之机，对各地匪寇进行清剿。
道路畅通，纸币轻便，匪患减少……
这三点，几乎就将钱庄的保管职能，彻底赶尽杀绝。
故而，在昭武八年中旬，天子便下旨，命钱庄对拆借与存储职能进行改革。
随即，在昭武八年末，钱庄上呈的新拆借存储之策，经廷议审核，天子批准，亦是正式在京城试行。
新的存储之策，变的方面，主要有两点。
一便是取消了保管费用，二则是对拆借放贷的口子，又一次放松了些许。
之所以只是取消保管费用，而非如后世那般，增加存储利息，自然是受限于时代。
毕竟，后世之银行，能够给所有储户一定利息，那是因为，银行放贷的群体，太广泛太广泛。
银行存钱越多，银行就可放越多的贷出去，放贷赚的钱，比之那点付给储户的利息，实在是微不足道。
而现如今，大恒钱庄放贷的群体，无疑极其有限。
主要就是一小部分的商行，而商业环境还在起步阶段，放贷群体自然也受时代大环境的限制。
如此，钱庄的收入来源，与后世银行的收入来源，也可谓是天与地的区别。
现如今的钱庄，收入就来源于本身的两项职能。
保管存储及拆借放贷。
废除了保管存储之策，就等于是废了钱庄最大的一笔收入来源。
剩下的拆借放贷职能，在时代没有发展起来之前，放贷群体极其有限，哪怕朝廷这一次试探性的放开拆借放贷的口子，但能增加的群体，也极其有限，钱庄的收入，更是极其有限。
哪怕增加存储利息，能够给钱庄带来更多的存款，这存款的意义，虽然也不小，但限于时代大环境，意义终究难以施展。
毕竟，金融那一套，天子这个后世之人都弄不明白，只清楚一个大方向，更别说这个时代的官员了。
故而，现如今取消保管费用，便是小步慢走的试探性维持，乃至扩大储户群体。
稍稍放开拆借放贷的口子，也是小步慢走的对钱庄存款试探性的使用。
一切的发展，都得顺应时代而行，钱庄，也是如此，任何事情，都不可能一蹴而就。
天下的发展，不仅仅需要天子明悟，也需要天下官员皆明悟时代变化，顺应时代发展。
钱庄的发展，亦是需要钱庄的主体秩序，皆明悟时代变化，顺应时代发展。
这才是良性的一个循环，而非全靠天子拔苗助长，况且，天子也非全能，胡乱的拔苗助长，带来的，只会是祸患！
第六百七十八章 钱不够用
时至昭武九年，整个大恒天下，秩序框架，基本上已经确定，在这个新的秩序框架之中，时间流逝的同时，整个天下，也在这个秩序框架之中，潜移默化的变化着。
天子巡视天下的念头，已然彻底搁置，整日埋身于国事之中，难有丝毫空闲。
满朝文武，亦是围绕着内外军政事物各司其职，唯一的乱局之处，外部北疆，在大恒的干涉下，也彻底陷入了战争的泥潭之中，让大恒在北疆的压力骤减。
大恒中枢，亦是步入了一个少有的稳定且快速发展的阶段。
尤其商业的繁荣，在这两年，大恒的商业，俨然又多了几台强而有力的引擎在推动。
一是纸币的出现，带来的贸易交流之便捷。
二是对和硕特部边关商贸的解除封锁，亦是让北疆停滞已久的边关贸易，再次腾飞。
官方层面的贸易体系，以及西北藏地与草原庞大的需求，亦是直接带动着大半个北方的飞速发展。
三则是钱庄拆借放贷，及交通道路的愈发畅通，俨然给商业发展提供了强大的底气。
而这一切，体现到朝廷中枢的本质，便是商税关税的暴涨！
昭武八年一年之财税收入，已然达到了三千万两白银之多，而这，还仅仅只是财税体系之中的商税与关税。
大恒之财税体系，总体分为三种，一则是商税，二则是关税，三则是农税。
三种税，在这个时代的生产力限制下，也没有后世那般复杂。
商税主要是依靠道路，河道，城池设计税卡收取，按不同商品，分别收取不同比例的商税。
而这，还只是针对民间商业，对国有垄断商业，可就不是这般了。
如盐，铁，煤，等等垄断，商税的比例，远远高于民间正常的商业，且，不仅仅比例高，这些垄断商业，每年还皆得上交百分之三十的利润，至内帑之中。
而关税，在以往，则是指市舶司海贸关税，而现如今，由于放开了西北对和硕特部的边关贸易，故而，也得再加上西北互市关税。
而农税，自然是简单，大恒土地改革之下，是按土地田亩征税。
事实上，大恒的农税，若放眼历朝历代，其实算是颇为苛重。
以往历朝历代，农税大都是三十抽一，亦或者十五抽一，就如前明时期，平均的农业税率，甚至都低于三十抽一，甚至在明末之时，都达到了五十抽一的比例。
但显然，明之税率再低，也没有丝毫用处，毕竟，绝大部分土地，都在地主士绅手中。
百姓没有土地，只能当佃户，百姓的税率，是佃租，而佃租，是由地主制定。
而大恒，农税比例则为十抽一！
这个比例，不可谓不高。
但经过天子诸多布局，如夺前明宗室之土，如杀不法商贾，杀地主士绅，借战乱百姓，大乱大治，以及最后的致命一击，土地财税改革。
百姓有土地，百姓之税，直接对接朝廷，十抽一，怎么也比当佃户，十抽五六，甚至十抽七八要好得多。
而且，大恒农税，仅仅只是农税，以往的丁税，地税，辽饷等等各种苛捐杂税，在大恒，皆已废除。
甚至连百姓最为恐惧的徭役，都在严格的规范之中。
在大恒，地方县，要征发徭役，必须要拟定详细的计划预桉，递交府一级审批，同时，要由府一级都察御史，至行徭役之事的地方县进行监督。
审批的繁琐，带来的，便是徭役在大恒，几乎很少出现，尤其是这些年，天灾绵延，灾民无穷，直接由朝廷组织灾民，以工代赈，更是让徭役的土壤，在大恒几近绝迹。
在大恒，百姓种地，那每年就真的只需要向朝廷交一次农税，种什么，交什么，十抽一即可，剩下的，谁也管不了。
而且，这个农税，虽说是十抽一的比例，但如今的大恒，如粮食这类民生必须物资，价格，是被严格管制的。
每一年，户部与统筹国有的粮行，统计天下各地之市场情况，拟定一个价格限度，调控着各地的粮价。
这无疑是一个亏本至极的买卖，既要避免粮食太贵，百姓购买不起，又要避免粮贱伤农，毕竟，天下绝大部分百姓，都是靠种地存活，家庭用度，也是靠卖一些富余之粮。
每年，大恒的国有粮行，几乎都是亏损的状态。
在每年秋收卖粮际，要保农，在秋收卖粮际过了，那就要安民。
如此诸多政策，大恒的农税比例虽高，但实际上，却也全是取之于民，用之于民。
而之所以保持如此之高的农税比例，其根本原因，自然就是因为这些年绵延不休的天灾。
以工代赈也好，迁徙百姓也罢，哪怕是迁徙之民的安置，这些，都需要海量的粮食来供给。
若农税太低，全靠朝廷从市面上收购，那纵使朝廷政策铁拳镇压，也必然会极大的拉高粮价，于国不稳。
商税关税高达三千万两白银之多，农税还有海量的民生物资，以及少部分的农税折银，若换算下来，大恒昭武八年，朝廷财税收入，已有四千余万两白银。
按如今纸币与金银铜金属货币的市场兑换比例，一元，约等于一两白银，那大恒昭武八年的财税收入，已然是四千余万新币。
对百姓而言，是有多少钱，就过多少钱的日子，对大恒朝廷而言，自然也是如此。
以往财政苛据，那就勒紧裤腰带过日子，实在不行，就从大恒钱庄拆借。
而财税收入多了，那就过富裕日子。
当然，哪怕是富裕日子，一分钱，也得掰成两半用。
毕竟，这个时代的天坑，太深了！
天灾依旧绵延，投入以工代赈，迁徙百姓，安置百姓的钱粮，平均每年几乎都达到了千万级别。
而且，为了打破文贵武贱的思想，大恒对军人的待遇，不可谓不高。
且不说高额额俸禄，就是社会待遇上，每年也是一笔天大的数字。
按大恒军队福利待遇规定，入军籍者，几乎是福泽全家，每年春节之际，地方皆需安排官员粮油等物资慰问军属。
同时，若将士立有战功，更是对其家属也有赏赐，同时，若是将士战死，亦或者负伤残疾退役，每年朝廷都会按其在军队之俸禄其本身亦或者其父母子女，同时其子女读书习武还享有优待之政策。
且，若说这些政策，只是金钱方面，待遇方面，而军人转业政策出来后，那就是让军人的社会地位，直线飙升！
转业即为官！