乾隆:大清?朕的大清呢? 第194节

  就在大家议论着的时候。

  前方的临时王宫的朝天门忽然爆发出了山呼海啸的万岁声。

  “万岁!万岁!万万岁!”

  大家纷纷垫着脚,伸长着脖子望去。

  只见到一名身穿着红色龙袍,头戴金丝善翅冠的男子,骑着一匹极为雄健的骏马出现在眼帘当中——他就是大明天子朱道桦!

  “皇帝出行,百姓行单膝下跪之礼,官员、贵族行拱手礼!”

  随着礼官的声音。

  道路两边的百姓呼啦啦的跪了一地。

  礼仪当然是不标准的。

  有的是双膝下跪五体投地,有的左膝下跪,有的右膝下跪。

  这大明朝的礼仪还真的是随便得很啊。

  .....

  “终于当上皇帝了...”

  朱道桦回到王宫的时候不由得常舒了一口气。

  登基仪式要怎么搞。

  尤其是前明的登基仪式要怎么搞。

  这新大明的文武官员只能从历史典籍的记载中来制定登基之礼。

  哪怕是朱道桦删减了不少繁琐的礼仪。

  最后也是累得够呛。

  但一番操作下来,现在朱道桦的名头从明王,变成了大明的皇帝了。

  而登基称帝对朱道桦来说并非重点。

  重点是接下来的《明礼》!

  所以在十月二日。

  在朱道桦登基称帝的第二天。

  制礼议事会就要讨论《大明之礼》总纲的最终定稿了。

  引发最大的争议。

  就是这制礼议事会,在《大明之礼》的总纲定稿之后要如何处理。

  议事会的议员要如何诞生?

  各省如何分配名额?

  权责是什么?

  等等等等,都让大明朝廷的广东帮和湖南帮争得不可开交。

  “《大明之礼》总纲既定,那细则则应交给皇上和内阁商定,制礼议事会没有保留的必要,以免有人妄议朝政!”

  “没错,一国军政大事,自有皇上裁定,内阁执行,岂能有个什么议事会来议论!”

  “百姓有请愿之权,但必须加以限制,军国之事民间不可妄议!另外请愿也要逐级进行,不可越级请愿!”

  “商权如此之重,成何体统!难道大明不是与士大夫贡天下,而是与商人共天下,这自古以来,都是圣天子临朝,士大夫辅之!”、

  “士大夫?呵呵,读四书五经就是士大夫,我大明驱逐满清,靠的是枪炮,不是士大夫的学问!”

  “就是,商人怎么了?这朝堂之上,商人子弟可少了?”

  “放肆!你个不学无术的奸商,竟敢污蔑圣人之学!”

  “不学无术?我懂得比你这个土老帽多多了!”

  朱道桦成为了大明皇帝的第二天。

  这大明朝党争的光荣传统似乎就立刻恢复了。

  在中都皇城,制礼议事会的驻地。

  大堂之上。

  人声鼎沸。

  除了各省的代表。

  还有大明内阁、各部的官员都已经到场。

  人人手上都要拿着一本油墨飘香的《大明之礼总纲》。

  这不有一定的宪法性质的纲领性的《大明之礼》。

  是从去岁年末讨论到了现在。

  经过反反复复的磋商、争论之后。

  算是充分的考虑到了当下中国的国情和各地的利益制定出来的。

  日后基于《总纲》。

  明礼的各项刚礼法制度,都会在总纲的规定范围内进行制定。

  可以说是是现在新大明系统性的“祖宗之法”了。

  如今在争论的,主要就是广东人和湖南人这也是当前大明朝廷的最大的两派。

  至于两江派。

  他们人数也有点多,但现在还有点懵逼,搞不清楚状况。

第150章 土豪劣绅们要和大明朝廷紧密勾结

  当然了。

  对于是否保留制礼议事会,焦点就在于代表权。

  因为按照现在的代表权方案。

  广东人肯定是得到利益最大的。

  因为虽然朱道桦要搞议会。

  但是这个议会是辅佐君王监督官僚系统,了解民情的工具。

  而不是要搞什么民主。

  这条邪路朱道桦肯定是不会走的,至少不会在现在走。

  想要议会选举左右丞相,那现阶段根本就不可能。

  别说是左右丞相了。

  哪怕是这个议事会一半以上的议员来至于明王的直接认命。

  而未来的大明议会,按照朱道桦的设想。

  这是要和纳税联系起来的。

  这个制礼议事会会在大明之礼的总纲完成之后会改成下议政院下院。

  上院的代表全部由勋贵组成,人选由大明天子指定。

  而下院的代表则是来自各省议政大会推举而来。

  省议政大会的代表来自于府议政公局,而府议政公局的议员则是由县议政公署推举而来。

  县议政公署就是大明议会体系的最基础的机构了。

  而议政公署的议员的来源,将会由两个部分组成。

  第一就是地方上的有爵位的勋贵,不同的爵位有资格推举不同人选的议员。

  第二就是纳税,只有纳税超过一定额度的大明臣民,才有资格推选各县公署的代表。

  同样的。

  一个县在府公局上的代表人数,也是由县的纳税总额决定。

  一个府在省议会的代表人数,由府的纳税总额决定。

  一个省在中都议政院下院的代表人数,同样是由这个省的纳税额度来决定的。

  因此。

  在这个原则下。

  广东的商人阶级自然可以得到更多的代表权因为他们纳税更多。

  而湖南的大地主们虽然也纳税。

  但是在纳税额度上当然不如广东商人。

  由此可知。

  这大明议政院的组织规则,事实上就代表了大商人,大资产阶级的利益。

  所以广东人都一致同意这样的规矩,而反对的,当然就是湖南的代表了。

  在湖南代表看来。

  这上院本来就是广东人占优,因为勋贵之中,以广东籍贯的最多。

  而现在下院又实行“无纳税不代表”的制度。

  这样一来,下院人数可能又要被广东人占据多数。

  所以这个议政院的代表,湖南官员们肯定是要争的而在这之前,他们则是希望这议会制度,止步于县、府一级。

  不过在朱道桦明确表示,议会制度会直达中央之后。

  这代表权的争论就成为了焦点了。

  中华传统的政治派系通常是有非常浓郁的地域抱团的特点的。

  往往一个省的政客,会结成一党。

  而在他们的内部。

  每个县又自成一派。

  互相明争暗斗。

  现在在地方官的数量上,湖南官员大有超过广东的趋势毕竟如果时候论读书考试,广东人是比不过湖南人的。

  官僚体系上广东人会被边缘化的趋势非常明显。

  不过现在朱道桦搞除了一个议政院,在这里就是广东人占据绝对优势的地盘了。

  一方面是广东勋贵多,就算是最开始的兰芳省,也是大多是广东客家人为主。

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