“不要害怕，魔鬼终究无法战胜神明！”优休牟离的天君喃喃说道。
马韩人崇信鬼神，因此天君（大祭司）就是他们的最高领袖。
眺望着天空，优休牟离的天君喃喃自语：“圣女是要献给伯济人的，就让伯济人去征讨他们吧。”
他有个计谋。
这个计谋是驱虎吞狼。
通过圣女被抢一事，引诱强大的伯济人去攻打那些来自大海的魔鬼。
无论是伯济人赢了，还是那些来自大海的魔鬼赢了，优休牟离国都不亏。
如果伯济人赢了，则优休牟离可以将那些被俘虏的勇士拯救出来；如果那些来自大海的魔鬼赢了，则优休牟离人可以从此摆脱伯济人的奴役。
优休牟离已经被伯济人奴役了几十年，优休牟离的上一代天君还被伯济人活人祭祀。
这是血仇，可优休牟离太弱了，只能臣服。
现在，优休牟离人恢复自由的机会似乎来临。
……
深夜
仁川城
四周点满篝火。
由于营寨尚未建好，所以所有人都住在一个个帐篷里。
治安队在四周巡逻，防止野兽或者土著人袭击。
亲兵们紧紧围在王逢邦身边，保护少君的安全。
工匠们劳累一天，于是喝醉酒后，将衣服解开，直接找到那些妓女们放松心情。
开荒者中有几个干活比较卖力的，他们被允许与妓女们在同一个帐篷里过夜，这是少君对他们的赏赐。
优休牟离奴隶们被捆得死死的，许多治安队士兵紧紧盯着他们。
还有三个没有被拖进帐篷的妓女正在最大的一个篝火前为开荒者们跳舞助兴，让他们疲劳一天后可以通过大饱眼福来放松心情，免得精神紧绷而影响第二天的工作。
王朝歌看着漆黑的森林方向，随时准备战斗，她非常渴望战斗。
王逢邦正在大帐内，四周点燃许多油灯。
他将工匠们绘制的营寨建造图看了一遍又一遍，思虑着哪里不合理，亦或是哪里可以改进。
然后又仔细查看仁川丞递交上来的今日物资使用清单，计算船上的物资还能使用多久，什么时候回辽东补充物资。
“站住！”
这时，大帐外响起了亲兵的声音。
王逢邦拉开大帐一看，原来是少女阿番想要进入他的大帐，但是被亲兵拦住了。
那少女一看到王逢邦，居然脸色潮红起来。
“她想与您一起过夜。”一旁的马韩翻译校尉贱笑道。
“出了刺客，你负责吗？”王逢邦好歹是王家子弟，什么样貌美的丫鬟没见过，于是对马韩翻译校尉斥责，毕竟他可不想死于意外事故。
“我这就把她带走。”马韩翻译校尉抹着额头的冷汗，连忙把恋恋不舍的少女阿番拉走。
第157章 仁川登陆（四）
十天后
营寨已经搭建好一小半。
外面排了一层拒马，拒马外还有一条壕沟。
拒马内，是一道高约一丈的石头墙，石头墙内又有一座木制望塔。
在更里面，则有十来个简陋木屋，可以让王家人和王家亲兵临时居住。
十天时间的成果便是这些。
清晨
开荒者们拿着铁斧前往森林边缘砍伐，不敢深入，担心森林里有野兽或者土著。
一些治安队士兵也在森林外缘巡逻，可以保护开荒者。
这时，不远处的真番江上飘来几条小木船。
小木船到岸后，几个马韩人从船上下来。
王家亲兵们围住了那几个马韩人，马韩翻译校尉也上前问道：“哪里来的？”
“我们是伯济使者，奉天君的命令前来带走忧休牟离国的圣女，并要求尔等称臣纳贡。”那几个马韩人趾高气昂道，他们是伯济国的使者，在这一带无敌了几十年，嚣张惯了，所以语气非常高傲。
在听闻自己的祭品被一伙来自大海的难民抢走后，伯济便派遣使者前来索要，并要求这群难民向伯济臣服，向伯济纳贡。
通过马韩翻译校尉的翻译，王逢邦大致明白了情况。
“宰了他们！”仁川丞建议道。
“不不不。”王逢邦长得更长久，征服整个三韩不能急于一时，心急吃不了热豆腐，实力不足时，如果树敌太多会让王家很难在三韩立足，因此他解释道：“我们的城池还没建造好，还没有一个足够安全的居所，现在就同五万人口的伯济人死磕，会被伯济人赶到海里的。”
解释完，王逢邦又对马韩翻译校尉吩咐：“告诉他们，圣女已经被忧休牟离人夺回去了，我们愿意成为伯济的臣属，向伯济称臣纳贡，只求伯济能够庇护我们，使我们免受忧休牟离人的侵扰。”
王逢邦也打算祸水东引，让伯济去打别的马韩人部落，自己则趁机赶紧把城池建好。
就算等以后伯济天君发现自己被骗了，要发兵来攻打仁川。
可那时，仁川城起码也建好了木寨，不至于一点防御力都没有。
所以，暂时臣服，拖延时间，这是王逢邦的想法。
至于说，作为中原豪强大族的王家居然向一个土著部落臣服，这样是不是太丢人。
其实是不存在的，毕竟以前王家刚到蓬莱岛的时候，也向耽韩人称臣纳贡过，二十多年之后，耽韩人就被灭种了。
王家臣服只是单纯地为了拖延时间而已，又不是真的害怕这些马韩土著。
马韩翻译校尉将王逢邦的话翻译给那几个伯济使者听。
随后，仁川丞从船上取来几匹丝绸，将丝绸交到马韩翻译校尉手里说道：“告诉他们，这是我们的贡品，希望伯济天君能够喜欢。”
马韩翻译校尉将丝绸交给伯济使者，并用马韩语恭敬说道：“这是我们仁川人进贡给天君的礼物，希望天君能够喜欢，也喜欢天君能够庇护我们仁川人。”
伯济国也会生产丝绸，但数量少，质量又差，所以这些伯济使者一看到这些丝绸就知道价值不菲，于是高兴道：“仁川人乖巧恭顺，能够进贡这样的继续，想必天君一定会喜欢。”
这些伯济使者随即带着几匹丝绸，乘船顺江而上，回到伯济国去。
“看来，这个伯济国应该是在真番江的上游？”王逢邦看着伯济使者离开的背影，心中思索着。
扶弱灭强是王家征服海外的准则，在马韩也不例外，况且伯济的位置又如此重要，就在真番江上游，随时可以顺江而下威胁仁川城，所以被王逢邦列入了第一个需要被消灭的马韩土著政权。
但仅凭王家在仁川的这点力量是做不到的，还得想办法与伯济周边相接壤的马韩部落打好关系，组成《反伯济共同防御同盟》，联合其它弱小的马韩部落一起行动。
想到这里，王逢邦看向少女阿番。
这个阿番既然是忧休牟离国（部）的人，那为何不用她作为仁川城与忧休牟离国联系的枢纽，使得王家能够与他们联盟，就算不能联盟，也能掳掠一些忧休牟离人当奴隶干活。
于是，王逢邦对一个被俘虏的忧休牟离奴隶说道：“我们是带着儒士仁义前来的，是来寻求和平的，杀戮与战争并不是我们愿意看到的，回到你们国家后，能否告知你们的天君，我们仁川人愿意与忧休牟离人和平共处，如果可以组成联盟，我们愿意释放所有忧休牟离国的奴隶，两国（部/势力)之间永结秦晋之好。”
王逢邦准备在马韩搞合纵连横、远交近攻，如张仪苏秦故事。
联合一切可以联合的力量，优先把距离比较近、而且威胁最大的伯济国灭了。
马韩翻译校尉将王逢邦的话翻译给那个忧休牟离奴隶听。
这个忧休牟离奴隶脚上的绳子被解开，他看着王逢邦，又看了看其他面目羡慕之色的忧休牟离同胞，然后拔腿就跑，很快就钻进了森林里不见踪影。
……
一天后
这个忧休牟离勇士（奴隶）跑回自己的部落，在同胞们惊诧的目光中，他来到天君的茅草屋，跪在天君脚下恭敬道：“天君，我回来了。”
“自己侥幸逃回来的？”忧休牟离天君问道。
“不，是仁川人把我放回来的。”勇士回答道。
“仁川人？”
“那些来自大海的魔鬼，他们自称仁川人，还在江水之南的海边建造城墙。”
“哦，他们为什么放你回来？”
“那些仁川人，想要跟我们忧休牟离国结盟，并且只要我们愿意结盟，就可以释放那些被俘虏的勇士。”
“什么？！”一开始还很淡定的忧休牟离天君突然不淡定了：“他们愿意释放我们的勇士？”
“是的，但是需要我们与之结盟。”勇士回道。
“结盟之事……再看看吧。”忧休牟离天君依旧有些顾虑，他是伯济的藩臣，如果与伯济的敌人结盟，恐怕会有灭顶之灾。
因为他还不知道王家暂时向伯济称臣纳贡一事，此刻便又问道：“伯济人什么反应，有没有派兵去抢夺圣女？”
“昨天的时候，一群伯济使者去了仁川人的地方，但他们在江水边说话，离我太远，我听不到他们说什么，只是他们谈了没多久，那些伯济使者就高兴地离开了。”勇士如实回答。
“嗯？”忧休牟离天君很是疑惑，双方居然没打起来？这就让他有些犯难了，于是沉思许久后说道：“不急，再等等看，等局势明朗了再决定。”
第158章 仁川登陆（五）
一个月后
仁川城
王家第二批移民船队抵达仁川。
大概五百人，大部分为青壮年，也有少量女性。
同时，王家继续增派二十个亲兵支援仁川城。
仁川城的木寨已经建好，木寨外是三条壕沟以及三层拒马，还有一道一丈高的临时矮墙。
矮墙内有望塔四座，用来居住的简陋木屋六十座，已经暂时解决了王家人、亲兵、工匠、治安兵、妓女的居住问题。
除了王家人，其余人都是一个简陋木屋住好几个人，甚至有住十个人的木屋。
木屋内工匠们临时制作的木床，木床上盖着临时制作的草被（粗布里面塞满茅草，一种非常简陋的被子），吃饭则是在营地里露天就餐，吃饭的地方临时搭建了遮雨棚。
开荒者则依旧住在帐篷里，但现在正在建造更多简陋木屋给开荒者们居住。
不过好在这些都是暂时的，等以后城池建造好了，自然会把简陋木屋拆了，改造成更好的砖房。
第二批移民纷纷下船，然后被仁川丞安排了各种任务，主要是围绕建造木屋。
开荒者们从船上搬运物资，有食盐、粟米、麦粉、酸梨、橘子、紫奈（苹果）、橄榄、无花果、葡萄酒、米酒、腌菜、腌鱼肉。
橄榄和无花果是王巧从罗马带回来的种子。
为了让王家独有这些异域的特产，作为王家的特产以后可以卖出高价，免得中原人人都有就卖不出高价，因此这些种子被直接带回辽东王家，并没有上交给皇帝。
橄榄现在种植于辽东丘陵，只种植少量观察种植情况，同时还有王家奴仆日日夜夜盯着橄榄种植园，防止被百姓偷走种子。