而萧青鸾、李红嫣被册封为雷部、火部的正一品神君，暂时代掌雷部、火部。
而其他二品神位，他也用的是比较忠心的一批大乘期神君。
而神职确定好了，想要封神，还需要有一件神道重宝封神榜，节制诸神，否则此生大乱。
而萧易这次并没有炼制封神榜，而是以太宇仙塔为根基，炼制成了一座封神塔，将所有上缴的元神、神魂凝聚为神像，根据神职品级，分布在太宇仙塔的七层世界之中，第七层立一品神君的神像，第六层立二品大神的神象，最底层，也就是第一层，立七品正神的神象。
随后，萧易召集了所有受封神职的人来东都，举行了封神大典，册封诸神。
封神大典之上，人山人海。
神祗的册封除了需要法则道蕴凝炼为神道符诏，还需要消耗大量气运，获得天道认可。
而册封了如此数量庞大的神祗，如果是普通帝朝，此刻早就气运耗尽，崩溃了。
即便是萧易一统四大洲、四海，也损耗了三成的天朝气运。
反倒是凝炼神道符诏消耗的法力对他来说不算什么。以他现在吞吐灵气的恐怖速度，要不了三天，就能恢复。
不过，气运的损耗是值得的。因为天道压制人道，人道气运无法化作龙气，对于炼魔没什么帮助。而神道掌管天地法则，可以帮助萧易汇聚天地之力，炼化魔神。
神职册封完毕后，各个神祗返回自己所辖地区。
而此时，诸多城隍庙、山神庙、土地庙、水神庙等神祗庙宇都已经在修建完工。
神祗可以入主其中，开辟神域，招收神卒，发展信仰，收集香火，有助于神祗积累神力，晋升品级。
当然，本职工作也不可忘却，尤其是山神、水神，需要梳理地脉、主持降雨，保佑一方平安，风调雨顺。
至于香火有毒，这是肯定的。
但只要不是急于求成，香火信仰之力经过神火精炼后的神力精纯，危害并不大。
而且，现在的神祗都是活着的修士，接受神职册封，可以用神职所化的神道符诏代替自己接收香火信仰，不会污染自身修为。
反倒是神道符诏之中蕴含大道法则有助于修士提升修为。
……
时光飞逝，转瞬间过去了一年。
此时，朱雀大陆，县城，城隍庙。
庙内香火鼎盛，除了普通百姓，还有不少世家、门派弟子，送上了丰厚的香油钱和贡品。
当然，他们来上香的目的与百姓不一样，不是求庇佑，而是来刷好感度的。
城隍是有属神的，这些神位可是一些寿元将尽的修士、武者所追求的。
怕死是一切生灵的同感，而神道的出现给了他们一个希望。
可惜当初神位只有那么多，竞争太激烈，他们这些没有抢到神位的世家、门派弟子只能跟城隍沟通。
另外还有一些山神、水神也有人结交，希望能够获得属神神位，死后神魂进入神域，重塑神躯。
此时，城内的一座寺院内。
一名身着黄色袈裟的中年僧人进入禅房，对着正在打坐的白眉老僧合十一礼，道：“师父，咱们寺庙的香火越来越少，这样下去，咱们不说修行，连吃穿用度都比较困难了。”
佛门底蕴深厚，寺庙肯定是不缺银钱的，纵使没有香油钱，也饿不着，但修行需要香火。
仙界的佛主并不需要香火之力，各菩萨、罗汉修炼也基本不用香火。反倒是佛门修士可以炼化香火，迅速提升修为。对佛门修士而言，这香火跟灵石差不多。
白眉老僧闻言，幽幽一叹，道：“行空，佛法修行，不假外求，功果在心不在身，回去吧！”
他何尝不在意香火，只是没有办法。
只是为大明天朝的帝君开辟，神道大兴乃是大势，大势不可逆！
而且，佛门的佛、菩萨、罗汉、护法珈蓝，都太高高在上了，离百姓太远了。
只是讲什么立功德，修来世。
糊弄谁呢？
而那些城隍、山神、水神随然是刚刚册封，但他们都是实实在在的存在之人，拜了神，就受庇佑，回报看得见。
大旱三月，滴雨不下？
没关系，去水神庙举报一场祭祀大典，水神立马主持降雨。
以前没有竞争，这朱雀大陆环境炎热，百姓生活困苦，自然需要心灵寄托，佛门因此吃香。
但没有对比，就没有伤害。佛门只搞心灵鸡汤哪一套，不给实惠，而神道神祗却可以降雨、治病、消灾解厄，而信徒死亡后，还有机会进入神域，成为属神或者神卒。选谁还用想吗？
而不只是朱雀大陆，四方大陆都是神道大兴，香火鼎盛，毕竟这背后有朝廷支持。
而神道兴盛，人心认同，顿时让那些神祗的神位变得稳固，渐渐掌控了地脉、水脉的本源。
第655章 诸神炼魔大阵！
于此，大明天朝，东都。
寝宫内，萧易盘坐蒲团，周身灰白色混沌神光流转，而他手中却是一座七层宝塔。
七层宝塔便是七重世界，每一界之中都有一片恢宏的神殿，有诸多神祗神象立于其中。
尤其第一层，有着过亿的七品神祗神象，包括七品的县城隍、水神、山神。
至于八品、九品的土地、日游神、夜游神等小神数量更是不可计数，因此没有立神像，只是有个神牌。
第一层是七品正神的神象，第二层是六品正神，第三层是五品正神，第四层是是四品正神，第五层是三品上神，第六层是二品大神，第七层是一品神君。
而此时，第七层之中只有一间宏伟神殿，大殿内只有十尊神像。
雷部神君萧青鸾、火部神君李红嫣，地部四大都（京）城隍、水部四大龙王。