末法时代的尸解仙 第232节

  一老一中,两人像是父子。

  梁业饮下一口热酒,说:“赵匡胤取缔了天下九成九的门派,并规定门派不得扩张,只在特定山头开山收徒,目前三十家门派得到赵匡胤的允许。”

  “这是好事。”梁岳说道,“武力不能没有控制,须在不影响人间秩序的情况下合理使用武力。”

  武德不充沛,或者过于充沛都是一种祸害。

  “老祖宗对赵匡胤怎么看?先前赵匡胤夜游太虚是否为真?”

  梁业比较好奇这点,毕竟当初神龙降世,太多人看见异象。

  他之前半信半疑,如今见到老祖宗真的下来了,说不定还真是老祖宗亲自挑选的人。

  “自然为真……”梁岳放下酒杯,“赵匡胤此人……华夏向来不缺霸主,霸主太多;但文明不只有霸主,有时出现一位仁主,升华文明精神,如此才能完整。”

  梁岳从六百年前活到现在,见贯历史潮涨潮落,英雄此起彼伏,不知多少强大的民族兴起又灭亡。

  鼎盛五胡,如今也消失历史长河之中。

  梁岳意识到一件事武力并非延续文明的关键。

  以武立国的文明,一旦遭受失败,很可能瞬间分崩离析。

  武力决定文明如何胜利,文化决定文明如何繁荣以及面对失败。

  两者合一,方是优秀的文明。

  万事万物皆有规律,文明有起有落,梁岳看好宋朝。

  “原来如此。”

  梁业似乎明白了。

  一转头,老祖宗又消失不见,只剩下温热的酒。

  剑湖边,梁岳负手而立。

  清新山风吹拂波光粼粼的水面,带来一阵清香之气。

  玄武湖中遨游,啸天蹲在水边。

  梁岳摊开手掌,掌心氤氲绿色气雾。

  哗!

  水面破开,十丈水浪冲天。

  “水系异能……或者说是体质。”

  异能不是血脉,看起来类似血脉,实则不是。

  血脉是祖宗传下来的东西,偶尔有资质高超的后人觉醒血脉,并且这种能力还会遗传。

  异人更像是一种随机的体质,体质是因婴儿胚胎时感应天地而诞生,这种随机的能力无法被外界干预,属于完全的随机状态。

  有了异能,异人才能变得更强,并且拥有对应的能力。

  梁岳目前仅仅是模仿该异能的运行,并不能完全掌握。

  异人放在上古时代,就是天生神体,可以被对应的神仙收为门人。

  “人仙、天仙、地仙、神仙、鬼仙。路径分明,为何没有从始至终,一以贯之的方法呢?”

  梁岳思索良久。

  挖了这么多年的遗迹,他也看明白一件事,就是上古时代种类繁多的法门,其实并无统一的境界。

  不同的法门有不同的境界划分,例如火师方回的境界,便是分为火躯、火仙等等。

  而其他修炼之法,也有各自的境界。

  这些修炼之法的境界并不对应。

  有些修炼法门的境界,入门所增加的寿命,说不定比人仙巅峰还高,尽管人仙可以打一万个这种修士。

  “无论是先天还是后天神仙,本质上太过依赖先天精气,或许这是导致文明覆灭的原因。”

  剑湖边,梁岳盘坐思索,宛如大石,一动不动。

  自己不能重蹈覆辙。

  第五世是二百二十年寿命,天人血脉不一定能撑到那个时候,必须重新整合修行路径。

  “不试一试怎么知道?”

  梁岳闭目沉思,过往一切知识,所有功法一一在识海之中流淌。

  神念外放,数千丈神念感应自然的风、水、土、光。

  人活于世,离不开外界天地。

  无论是上古修士,还是当今人族,一旦外界环境变化,很容易因此而覆灭。

  在这点上,无论多强,也会遇到类似的问题。

  良久,梁岳眉心刺痛,过度思虑,令人神魂憔悴。

  他摸出一枚阴主丹。

  此丹湛蓝透明,拥有补足神魂之能。

  “外部环境,对于自身有补足之功。无论是灵气大世,还是末法时代,始终离不开外界的支持。”

  梁岳心想。

  丹药,便是修士对于外界最大的利用。

  没有什么事是一粒金丹解决不了的。

  “嗯?”

  此时,梁岳灵光一闪。

  金丹、外丹、内丹……。

  他想起从魏晋之初流行的内丹思想。

  “内丹……小天地……”

  梁岳来回踱步,披头散发,状若疯狂,似乎明悟了什么。

  武者的内气,不也是向内而求之法。

  先天、大先天,乃至内气成丹状的真武境。

  人体依赖外界是不假,但有没有一种可能,内部可以自成小天地?或者形成内丹?

  虽然无法与外部环境完全隔绝,但至少可以撑住很长时间,不像其他修士一般,灵气一湮灭,撑不了多久就痿了。

  此后时日,梁岳认真研究内丹之术。

  研究前人提出的设想,以及当初自己不太看得上的武道内功。

  “纵使时代变化,天才依然是天才,葛洪、鲍靓、陶弘景……他们的认知无法看清世界本质,但也是修道的天才。”

  春去秋来,梁岳身上覆盖厚厚的尘土,好似天地一尊雕像。

  一边吐纳日精月华、准备登月的同时,一边思索前方道路。

  距离登月,仍有二十三年。

  这一日。

  嗖……。

  剑湖边,雕像洒落灰尘,露出一个人。

  那人睁开眼睛,眼神变得清明。

  “内丹之道,与武道结合,向内而求。先天、大先天可为练气期,再往上,内力结合异能形成特殊真元,即为筑基期。”

  炼气、筑基、金丹……。

  这是梁岳结合前人设想开创的道路,只是一个设想,还未得到验证。

  “将来未必不能炼假成真,这一脉的法门称为修真。”

  (求月票)

第184章 神霄雷府,扶桑王公

  修真修真,炼假修真。

  白云顶端,梁岳思索前方道路。

  武者前期的阶段,全部归纳为炼气期。

  这个时期是炼精化气阶段,对于灵气要求较低。

  “炼气后期,即有一百二十年寿命。”

  再往上,乃是自身内力进一步压缩液化,融合自身异能,形成特殊的真元。

  这个阶段,称之为筑基期。

  “或者变成真气也行。”

  总而言之,两套方案,不一定非要在修炼之初就炼出真气,先锻炼自身肉身,再结合肉身生成的真气,远比凭空打坐出现的真气要厚。

  “按照这样的流程,筑基寿命应是一百五十到一百八十岁左右。”

  再往上则是真气进一步凝实的金丹期。

  这便是内丹之道的初入门,炼精化气阶段。

  金丹以后的元婴、化神则是炼气还神的过程。

  “此道上佳之处,在于并非单个功法的修炼进程描述,而是对于生命本质的划分,可适配所有道路,也可以生搬硬套。”

  炼精化气、炼气还神,炼神返虚,炼虚合道。

  这是所有修行的本质。

  以前上古时代的人进步飞快,不分细小境界,各有各的路,只能粗浅划分为五仙种类。

  对于战力强弱不以境界划分,而是以综合的“道行”进行对比。

  梁岳要做的就是将境界细分,造一个一以贯之的道路。

  “现在的境界是阴神法相,简称阴神,应该相当于化神期。”

  尸解仙道有自己的境界,阴神这个境界,乃是神魂可以化为法相,所以又称作阴神法相。

  阴神再一次历劫,神魂开始还阳,开始拥有实体,而不是简简单单的显形,这个阶段称之为“鬼仙”。

  鬼仙开始渡天劫,天劫共有四种,最后一种名为雷劫,故而这个阶段称之为雷劫鬼仙。

  成功渡过雷劫之后,便是阳神。

  “阳神应该是仙人之境。”

  梁岳正在总结他的设想。

首节上一节232/330下一节尾节目录