第三次巡幸，由是而止。”
“……”
耿煊盯着这段内容来回看了许多遍。
最后，他默默合上了这本《永和源考》，将其放到一旁。
又伸手将另一本《天润源考》拿在手中。
不需要他特意翻页，提前插好的金叶书签，便将范宏盛等人想要让他看到的内容出现在眼前。
和《永和源考》中，以庄重的，记史一般的文字记录了十三坊民随侍元帝出巡期间的见闻要记不同。
《天润源考》记录了同样在元帝时期，一个出身于元京天润坊的奇人奇事。
而在这个奇人奇事之前，还有一段很长的、包含巨大信息量的“前情提要”。
事情还和元帝第三次出巡，因见巨鲸飞鸟，忽然心情抑郁，中途折返之事有关。
说是元帝九年，在大海边发了一通“既不能上天，又不能入地，连下个水都还要被鱼虾所欺，这就是万物之灵？这就是万物之灵？”的感慨之后。
急元帝之所急的天下人，就开始了竞赛一般的探寻上天入地还有下水的办法。
而元帝这随口一段牢骚感慨，也变成了著名的“三行之问”。
即“天行”、“地行”、“水行”。
元帝十六年，一群挖坟盗墓之人，露了个大脸，抢先弄出了个“地行”之法。
虽然，那个“地行”之法与人们期望的相差甚远。
远不能做到行走大地之下，宛如行走在大地之上那般容易。
但这好歹也在元帝面前挣了个大脸，不少本来通缉榜上有名的人物，不仅前罪尽销，还被封了爵。
其中功劳最大的一位，还被赐了一座山，元帝亲口允诺，允许他开宗立派，称尊做祖。
元帝这一举动，直接让天下沸腾了。
原本，元帝的“三行之问”就是个天下热议的话题，此后就变得更热了。
而且，所有想要解答此问之人，都有了紧迫感。
因为“三行之问”已经有一问勉强有了答案，这说明天下人的机会，已经少了三分之一。
而所有人的目光，都暂时聚焦在了“水行”之上。
没办法，相较于这个，“天行之问”大家都觉得最难啃。
从元帝十七年开始，每年都有不知道多少人说自己解答了“水行之问”。
只不过，头三年，经验证之后，没有一个达到了元帝期望的标准。
和对待“地行”的宽容不同，对待“水行”，元帝的标准变得异常严苛。
那种“能在水下潜游半日”的，都不能过关。
要真正做到和水中游鱼一模一样才可。
即便如此，四年之后，“水行之问”也被人回答了。
经验证，掌握“水行”之法者，可在指定的湍流水域，待上十天十夜不探头浮出水面一次。
四肢变得宛如青蛙脚，变化出鸭蹼一般的结构。
身形也变得如游鱼一般，更利于在水底穿行。
其人还可如鱼一般呼吸，以水底鱼虾为食。
可以说，这“水行”之法，满足了最严苛的要求，真正做到了和水中游鱼一模一样的程度。
而献上这个答案的人，一个出身于苍州的诸侯国世子，曾经在元帝争夺九州之时与之为敌，甚至遣人刺杀过元帝，眼见大势已去，最后被逼到海岛上苟活的亡国余孽。
因为解答“水行之问”的功劳，不仅被元帝亲口销了其人其族的罪孽，还直接将那座海岛赐给了他，允他可以做岛主，聚人民，保留先人宗庙祭祀。
这是元帝第一次对敌人、敌国如此宽容。
对那个时代的人来说，这世上也没有比保留敌国历代君主的宗庙祭祀更大的宽容了。
这个“水行之问”的解答，再度让天下沸腾，却也令天下有志之士绝望。
因为所有人都知道，“天行之问”才是这三问中最难的。
同样，这也是所有人内心深处最渴望的。
如鸟一般飞在天上，这样的梦想，谁又没有过呢？
这几乎是所有人梦中必有的“愿望清单”。
可是，“三行之问”就只剩这“天行之问”还没有解答，不管情愿不情愿，都只有这个选择。
不过，再旺盛的热情，在一次又一次的碰壁之下，也终会冷却。
到了元帝二十五年之后，天下人对这个问题的热情，已然消耗殆尽。
但，总有例外。
足足两页的“前情提要”说完，《天润源考》终于说起同一时期，发生在天润坊的一件奇人奇事。
说是天润坊有一个既无父母、也无妻儿的打更人，名叫王户。
这是一个没有修炼天赋的普通人。
除了打更，他唯一的爱好就是“飞”。
他和那些因为听说了元帝的“三行之问”，才开始捧热点的人不同，早在元帝发出此问之前，他就已经在这个“飞”字上下了多年苦功。
最轰动的一次，是元帝六年，也就是元帝发出“三行之问”的三年前。
这个王户制作了一个巨大的风筝，把自己绑在风筝上面。
然后让人骑着快马放风筝。
随着风筝高高的飞在天空，他本人也跟着飞了起来。
这王户就这么跟着风筝一起，飞到了极高极高的天上。
到了这第一次成功“飞天”的最后，终于还是出了一些意外。
风筝在落地的最后一段距离，姿态不对，吧唧一下摔在了地上。
这王户也被摔断了一条腿、一只手。
有人说运气差，更多人却说运气太好，这姓王的这么玩，居然都没把自己玩死。
后来，经过多年将养，手勉强恢复了，只要不提重物，基本无碍。
断腿却没有完全恢复，留下了终身残疾。
不过，身体虽残，他却没有因此受到打击。
反而将之视为一次成功的尝试，受到了更大的鼓舞激励，更加全身心的沉浸在这项伟大的事业之中。
元帝十九年，也正是“三行之问”最是鼎沸的那几年，王户也凑了个热闹。
开始了又一次的飞天尝试。
这一次，他不再做大风筝，也不再让人拉着跑。
王户用绸布、轻木以及少量铁钉铜丝，自己做了个张开如大风筝，又仿佛一对大鸟翅膀的奇特物件。
这个东西看着虽然奇怪，但按照《天润源考》所说，这却不是王户闭门造车瞎琢磨出来的。
自从大风筝试验成功之后，手脚都还没有好利索，王户就死乞白赖，拜入了天润坊一个手艺精湛的木工老师傅名下。
王户却不是觊觎这个老师傅的木工手艺。
而是这个木工的祖师爷，是个在九州都很有名气的人，鲁盘大师，一个据说随手做只木鸢，就能在天上飞三天三夜的人物。
当然，天下所有的木匠，都奉鲁盘做祖师爷。
天润坊一个木工精湛的老师傅自称是鲁祖师嫡传，没有任何问题。
王户想学的，就是鲁祖师随手做只木鸢就能飞三天三夜的本事。
这本事他有没有学到，《天润源考》没有说，不过，却说了另一件趣事。
在看到王户最终做出风筝不像风筝，翅膀不像翅膀的奇怪玩意儿之后，那位木工老师傅将他逐出了师门。
还骂他学艺不精，居然用钉子铜丝，继续留在门内只会羞辱了先人。
王户也不管，带着多年学艺的成果，选了一个秋高气爽，秋风呼啸的天气，登上了元京旁边最高的一座山，站在了最陡峭的悬崖边缘。
然后，他就趴在他亲自做的怪东西上面，纵身而起，一跃而下。
最终，他再一次成功了。
反正，没有摔死。
在呼啸秋风的护送下，趴在那东西上面的王户，一直滑翔了将近五里地，这才落在地上。
王户虽然也受了一些伤，但却没有再缺胳膊断腿。
据说，还有人将此事拿到元帝面前当段子讲。
甚至还问，这算不算“飞天”。
元帝当即摇头，第一次给出了“飞天”的标准，必须依靠自己，不能依靠外物，且至少能飞出百里之外。
而不是靠着风力之助，徐徐下滑，不断降低。
王户对此倒是没有在意。
生命不息，飞天不止。
再次试验“成功”的王户，立刻投入到新的“研究”之中。
而这一次，他和元帝的想法不谋而合，年纪渐大，意识到可能没有更多机会折腾的他，也想摒弃外物之助，实打实的飞一次。
最开始，他还有些没有头绪。
可就在次年，“水行之问”被解答，一些相关细节就在元京传得沸沸扬扬。
人的身体居然还可以变得像鱼那样？
手脚四肢居然能像青蛙脚、鸭子脚一样，长出蹼来？
王户当时就受到了启发。
他心中当即就生出一个念头。
要是变化的地方不在手脚四肢，而是在腋下，让皮肤变得如蝙蝠的膜翅一般。
双手展开，就是翅膀。
身体再做些相应的调整，变得更利于在空中飞行。
那人岂不是就可以靠自己飞在天上了吗？
王户很想再效法拜入木工老师傅的方式，再去将这门手艺偷学到手。
只可惜，这一次，他失望了。
别说偷师学艺，他连人家的门朝哪开都不知道。