西游:我,东海龙太子,拜师菩提 第10节

有的体格魁伟,威武勇猛,却面如童子;而有的,则凶神恶煞,三眼二牙,皮肤青白,作忿怒相。

敖青一眼便认出了,这些“光轮”,乃是佛教传说中的“诸天”。

诸天乃佛教众神。几乎都是出自二十四诸天中的天人,他们寿命长久,身体清净光明,能飞行虚空,变化自在,常享胜妙快乐。

而眼前的诸天,每一尊都流露着澄净的佛光,并且让敖青天然感受到了一种莫名的压力。

是的,压力!

眼前的诸天,每一尊,恐怕都拥有所谓的的“法力”。

恐怕在三界中,也都算是“有头有脸”的人物。

不过如今,这些诸天面对敖青,竟然恭敬有礼,各自行佛礼双手合十道:“我等见过龙太子,菩萨已在洞天久候多时,请太子和公主进入其中。”

敖青没想到,诸天对他竟然如此客气。

但是想了想,他如今乃是代表龙族,诸天虽然都有法力,料想应当也不及龙族底蕴,自然会恭敬有礼。

说起来,眼前的诸天,究竟都是何种境界?或者说,这个世界的“修炼境界”是什么样的呢?

敖青不由有些好奇。

他不知道具体划分。但却听说过,成年龙族拥有着堪比仙人的神通法力。那不是修炼而来的,而是源自天赋。

而眼前的诸天,在敖青看来,虽然给自己带来了一些压力,但却并没有感受到那是无法跨越的。料想……应该不及“仙人”?

“罢了,不急于一时。”

敖青没有多言。

他带着龙女,尽可能缩减身躯,进入到了紫竹林中。

原本敖青还有所担忧,以自己和龙女巨大的身躯,会不会有些失礼。但是在进入紫竹林后,敖青却发现自己想多了。

这紫竹林中,异常的宽阔!

这看起来是一件很神奇的事情。

从外面看,莫说紫竹林,就算是整个南海普陀珞珈山,似乎也并不大。

但是越离得近了,那紫竹林就越发广阔。及至敖青二龙落入竹林之中以后,竹林顶端已高耸云间。

两条巨龙虽然尽可能缩小身躯,但身躯也逾百丈。可在紫竹林中,却丝毫不嫌拥挤。

敖青和龙女穿过竹林,进入洞天。那洞天之中,风景秀丽,佛音环绕,远超想象的秀丽。

而菩萨,似乎也并没有卖关子的意思。很快敖青和龙女便在洞天之中,看到了一座莲台。

此时,那宝莲台上,端坐的正是观音菩萨。

只见那观音菩萨:头戴宝冠,发盘天星。貌露庄严相,手结禅定音。身披水月璎珞,颈佩舍利花英。净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。

在敖青看来,观音菩萨的确与自己的想象很是相似,乃是一个妙龄女子的模样。

当然了,对于观音菩萨,佛教的原始性别是男性,传入华夏以后,才有妙庄王三女妙善的说法。

不过对于这一点,敖青也有着自己的理解。

对于佛、菩萨而言,性别其实是如梦幻泡影的虚妄,不可一概而论。

就好像,地藏王菩萨的原始性别是女性,但在华夏的形象,也有男性的说法。

无论是男性,还是女性。那都是“佛”和“菩萨”的化身,也都是真实的。如果执着于这一点,反而是落了下乘。

“东海龙族太子,敖广之子敖青,见过菩萨。”敖青说道。

以他巨大的身躯,观音菩萨与其相比,其实是甚为渺小的。

为防失礼,敖青没有离得太近。

观音菩萨看着敖青,眼中露出几分赞赏:“太子不必多礼。如此说话,未免有些拘谨,还请化小身形,以行方便如何?”

敖青闻言,也隐约猜到了菩萨的想法,道:“菩萨,我年龄不足,尚不通龙族的天赋神通,还请菩萨施为。”

观音菩萨微微点了点头。

只见她左手的禅定印,忽然指向敖青和龙女。

也不知如何,敖青陡然感受身体无比地放松,犹如陷入到一片平和舒适的境地。

他猛地回神,便发现,那“观音菩萨”竟然变大了。

不,是自己变小了!

敖青看向龙女,果然,龙女也是一样。在观音菩萨一指过后,身形竟然小不足一丈!

敖青不由得深感震惊。

这菩萨究竟做了什么?甚至自己连一点异象都没察觉到,转瞬之间,就被缩小到如此体型!

不过他心中虽惊,却也并不慌乱。毕竟眼前之人乃是观音菩萨,即便是自己心心念念的孙猴子,也不是她的对手。

能够做到如此,简直再正常不过了。

菩萨将二龙变小以后,看向龙女,片刻后,点了点头:“果然资质不凡,有些许佛性。今后你可在我这南海当一名捧珠龙女,日夜随我听佛祖说法。若日后能够领悟,也未尝不能成就菩萨乘。”

“是,多谢菩萨。”龙女轻轻躬身。

那菩萨见状,露出微笑,将那杨柳枝拿起,几点甘露落在龙女的身上。瞬间龙女竟然从一条小龙,化作了一个身穿青色长裙的少女!

那少女眉如弯月,眼若星辰。额头之处,有两个小巧的龙角点饰,清秀靓丽,煞是好看。

仅仅挥手间,龙女竟然化形了!

敖青不由得,有些羡慕。

说实在的,他也有点想化形。但很显然,菩萨不会如此做。

不过。

既然人已经送到了,那敖青也就没什么留恋的了。他顿了顿,就要行礼告辞。

可谁知道,便在此时,那菩萨忽然看向他,开口问道:“太子,你觉得我这普陀珞珈山如何?你,可喜欢此地?”

第十五章 菩萨道场

观音菩萨如此一开口,敖青不由一怔。

自己可喜欢此地?

为什么,这菩萨会这么问自己。难不成……她有意要收自己为徒不成?

不,自己又不是孙猴子那样的天生神圣,而且身份又是东海太子。料想,菩萨不会收下自己。

之所以如此,大概也只是随口一问罢了。

敖青却不知道。

观音菩萨,哪里是不想收他为徒?如今在菩萨的眼中,他就仿佛是一块未经雕琢的璞玉!

如果说,龙女只是颇具佛性,那敖青则已然有了“佛心”。

所以菩萨,是真的见猎心喜。

只是想了想那位菩提祖师,菩萨还是微微摇头,暂且先不去提收徒的事情。

但话虽如此。这却不代表,菩萨完全放下想要收徒的念头。

要知道,那菩提祖师来到珞珈山时曾说过,其会设下三道考验。

如若敖青能够通过,则可以拜其为师。

那万一,敖青没有通过呢?

虽然或许菩提祖师也在看着这龙太子,在看到了此子的天赋以后,说不定也与自己一样,内心已认可了此子。

但是,毕竟菩提祖师并不是纯粹的佛门中人。

即便是佛门,除了佛性,也有要注重“大毅力”的佛陀菩萨。

单纯的佛性,还真未必能打动菩提祖师。

“缘”之一字,妙不可言,自己也并不是与这敖青就没有成为师徒的可能了。

因此在那之前,先与之熟络一番,也未尝不可。

观音菩萨如此打算,敖青自然不知道。

他只以为,菩萨是口出客气之语。

但是敖青却没有搪塞的想法。

考虑到日后,龙族要维持好佛道天庭的关系,敖青想要尽可能地提升一下菩萨的好感。

他环视周遭,仔细斟酌,片刻后说道:“菩萨这普陀山和珞珈山,自然是极好的清净之地。其四通八达,勾连三界,不仅仅坐落于人间界,而且或许还连通二十四诸天和欲界六重天。”

观音菩萨目光微动:“太子是如何看出这点的?”

敖青道:“我曾听闻,菩萨有三十三种变化身。其中佛身,辟支佛身,声闻身分别代表佛法中的‘大乘’、‘中乘’、‘小乘’。而剩余三十种变化身,则分别代表二十四诸天及欲界六重天。可谓是囊括诸天,洞悉万世。再加上,在进入紫竹林前,我与七妹受到二十四诸天天众之迎接,料想他们便是借由普陀珞珈山降到人世的,故而有此猜测。”

观音菩萨不由颔首:“善哉!”

敖青的猜想,几乎和南海普陀珞珈山的现状,一模一样。

这南海普陀珞珈山,虽然处于人界,但是却是一个连通三界,乃至佛教二十四诸天的一个桥梁。

观音菩萨的“普度众生”,并不是仅仅普度凡人。同时,也普度二十四诸天及欲界六重天中的生灵!

而佛教的二十四诸天,也并非全都是护法神。

他们在久远大岁月中,有很多都是深陷迷惘混乱的存在。譬如阿修罗的凶狠好战,鬼子母的残忍狠毒等等。

即便是如今,欲界六重天中,依然有无数外道,未曾被救度,或者不接受救度。

甚至那第六天魔王魔主波旬,连如来佛祖,也拿之没什么办法。

这些都是佛教要面对的麻烦。

观音菩萨广发宏愿,自然,是有普度一切世间生灵的大慈悲的。

是的,世人皆知观音菩萨有三十三种化身。却不知,这“三十三种”化身,代表的其实是“无限”,所谓三三即九九,这与周易中的“九九之数”异曲同工。

不过,敖青的话,却还没有说完。

眼看观音菩萨颔首,敖青说道:“但话虽如此,我却觉得,这南海普陀珞珈山,并不是菩萨真正的道场。”

“哦?”

观音菩萨抬起头来,看向敖青:“太子何出此言?”

敖青道:“传说菩萨在过去时,已成就‘正法明’如来之果位。为普度众生,方才倒驾慈航。但是,既然要普度众生,总得令众生可以往生极乐。倒驾慈航,并非是放弃佛果。不如说,只有心中成佛,无执无相,方才可以救度苍生,脱离苦海。所以,我想这普陀珞珈山只是菩萨用于救度苍生发许宏愿的道场,而菩萨的真正道场,应该是在……极乐世界!”

轰!

观音菩萨心中浮现出一抹震惊!

她的眼中,忽然散发出一道佛光,笼罩向敖青。

却是已然动用了佛门六通中的“宿命通”!

宿命通,乃是佛陀才拥有的大神通。可以看破三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。

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