我全家都是荒古神族 第40节

“我还年轻……”

“这些话别跟我说,待会儿进村后,你想想能不能把那些关心你的老人家都应付过去。”

“……你先把正事办吧,这是你找村长要的差事,你就站在这里跟我们闲聊吗?”

青年沉默了几秒之后,便极其生硬的扯开话题,指了指在那一旁干瞪眼的一众人。

“嘁,知道了。”

少女颇为不在意地应了一声,然后走向那群人,即便是看到了那襁褓中伸出来晃悠的蛇尾,她的神情也没有姬易那般惊奇。

“轩辕国?华胥国?嘛,都差不多,不过年龄太小了,你们是他的父母吗?”

少女璃的目光看向神情有些紧张不安的青年夫妇。

“是的。”

“那待会儿你们跟我来,至于你们,从哪来回哪去。”

少女点点头,看向那群神情严肃的黑袍人,直接下逐客令。

“那他们的安危就由您来负责了!”

“慢走,不送。”

当接引者出现后,这群黑袍人也相当干净利落的上车,然后直接走人。面积本就辽阔的山坳,此时就显得更加空旷了。

“啧,你这胆量太差了,不行啊,要不是你长了这么大的块头,你应该被送到其他地方去。”

少女璃走到那坐到地上,还没有站起来的巨人面前,即便是面对坐着都比她高上许多的巨人,言语也是毫不留情。

巨人有些羞愧地低着头,不敢言语,在身体发生变化之前,他本就是一个老实巴交的人,在身体异化之后,因为恐惧,他逃到了山里,可没过多久就被找到了。

“长胫国?搞什么啊?这都送到村里来?”

少女璃还是走到了长腿女孩赵莲音面前,看着这拘谨紧张的女孩,璃很是不满。

“不只是长胫国,他们还说我有长臂国的血统。”赵莲音怯生生地解释道,原本她在学校里也算是一个开朗自信的女孩,但是在这里,她觉得自己能开口说话都算得上是勇气可佳了。

“长臂国,看起来确实像,正常的手应该会更短一些,不过你这不是有两种血统了吗?”

这么一说,璃向后退了几步,这才发现了原来少女的手长也异于常人,只不过在那一双大长腿的映衬下,那双手居然还显得很正常。

“这样的话,也可以去村里住,不过没听说过长胫,长臂有什么特殊神通啊,你要是住到村里,可能会有点憋屈。”

少女点点头,也认可了,最后她的目光看向最后一人,哪怕是看上去平平无奇,外表没有什么变化,但是在她的双眼中,其隐藏的血统也一览无余。

“哟,夸父,厉害啊!”

“行了,引路吧,别废话了。”

洛阳昊翻着白眼催促道,他觉得这接引的工作就不能让这家伙来干。

“我门都已经打开了,你想回去你先走啊!”

璃嘟囔着,但还是唤来白虎,一跃而上,率先领头,走向那绽放着纯白光芒的洞穴。

“这几年变化可真大呀!”

直到此时此刻,姬易才忍不住感叹了一句,相比于他记忆中那座祥和宁静,比邻大山的山村,现在这般模样,用翻天覆地才可以形容,他几乎可以说是不认识了。

“其实每年的变化都大,只不过是你隔了几年没回来,突然接触就觉得有点不可思议,适应一下就好了。”

洛阳昊率先踏足白洞,姬易也直接跟上,入眼所见,白茫茫一片,不见边际,只见前方有一骑虎少女带一巨熊,似乎在漫无目的地前行。

“嗯。”姬易点点头,顺便回头看了一眼,那些被送来的人都跟了上来,即便是巨人,也没有丝毫阻碍地进来了。

“对了,你也看到了,现在村里隔段时间就会住进了一些比较特殊的‘人’,所以村里跟以前不一样了,陌生人比较多。”

“我知道,没事,多聊聊,走动走动,大家就都熟悉了。”

“其实,里面有一些比较奇怪的家伙,呃,算了,你到时候自己看吧,你能够接纳他们就最好。”

起初,姬易对于那兄长的告诫不理解,甚至有些不以为意,但是当白光逐渐变淡,带着令人心旷神怡的清新草木气息涌入鼻腔时,姬易就明白了。

巍峨大山,耸入云霄,大河滔滔,奔流向东,一眼望去,就充斥着原始蛮荒气机的大地,竟好似无垠无际,远比他记忆中的更加壮阔秀美。

如此雄浑而又壮阔的山水美景,足以让每一个初见的人沉醉其中,不过作为觉醒了荒古血统的人,他们很快就察觉到了这里并不仅仅只是山水比外界更加壮美。

“这里的空气太好了吧!”

“真舒服啊!”

只是初入大荒之地,拥有荒古血统的人,都感觉到自己的身体在欢欣雀跃。

不过此时的姬易注意力却没有沉浸到在环境接近远古的山水之中,他的目光死死地盯着一处方向,因为以他的目力,看到了一位异常扎眼的存在。

在这比传统水墨画的山水更加壮丽秀美的大荒之地上,有人驾驭着一辆庞大的青铜战车肆意奔驰。

比起拖拽战车的那四头驳兽,战车上独身而立,单手握着缰绳,另一只手上手握书卷,身穿儒衫的大汉更引人注目。

蛮荒与文明,暴力与儒雅……明明是对立,无法共存的要素,可姬易偏偏在那驾驭着战车奔驰的大汉身上都看到了。

“吁!”

似乎是注意到了姬易一行人,驾驭四头荒古凶兽,令其拖拽战车而行的大汉伸手一拽缰绳,顿时令四头凶兽改变了方向,冲着姬易等人所在的位置奔行而来。

而当距离近了之后,姬易看到了更多的细节,譬如这位大汉九尺的身高,那身连宽松的儒袍都遮掩不住的强劲肌肉,还有他身上那如云雾缠绕般蒸腾的汗气。

“孔显生,见过诸位!”

临近后,四头凶兽在那猛男的拖拽下,异常乖巧地停下,随后那手持书卷单手驾车的猛男一跃而下,壮硕如铁塔的身影让地面都微微震动。

第74章 人首蛇身,神灵之相

最近的文,已经提到了蛇尾,有个憨批发了一张山海经的女娲图,这张图是在挑衅我的审美,挑战我的下限。

所以我就特意开一章,说一说人首蛇身,仅限我本人的见解啊。

首先,一提到人首蛇身,第一时间想到的是谁?

女娲,伏羲,烛龙,不外乎这几个,山海时代一等一的大佬。

当然,烛龙的位格是不足以跟伏羲女娲并列,因为伏羲跟女娲都有帝号,而烛龙没有,这是本质的差距,关于“帝”,后面我会再写一章,必须吐槽一下有些古文翻译,动不动就把“帝”翻译成天帝。

烛龙,山海经中的记载是:钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。

人首蛇身,身长千里,赤色,这番描述,把烛龙想象成一个长着人脑袋的大蛇,本人是没什么意见的,反正烛龙的神通就是那双眼睛没有一篇古籍说烛龙是独目,我不明白有些作品为什么要把烛龙画成独眼龙,就因为人家眼睛牛批,就把人家眼睛弄得就剩一只?

烛龙的形象,大家都没什么意见,但是把这种没有美感的形象,放在我华夏的人文始祖伏羲与女娲的身上,我是坚决反对的。

其实不止我反对,我们的祖先也不认为伏羲女娲就是顶着人脑袋的蛇。

多地出土的汉代画像砖,画像石上面的女娲伏羲像都是人身蛇尾,只有下半身是蛇尾。

还有入选国家宝藏第二季的伏羲女娲图,上面伏羲女娲的形象也是人身蛇尾。

除去这些古代画像,还有妇孺皆知的女娲造人,女娲补天的神话传说,如果就只有蛇尾巴,女娲怎么完成这些?

而伏羲的成就,根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事“的历史。结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。

咱不说别的啊,就说结绳为网,但条蛇尾巴怎么完成?所以,综上所述,我们的人文始祖,女娲伏羲,就是人身蛇尾。

(女娲有一日七十变的记载,在逻辑上可以解释大神怎么凭借蛇身完成神话中描述的事情,但请无视,们的本相就是人身蛇尾,就是这样,没错。)

伏羲女娲的形象解释完成了,就说说神话传说中其他拥有人首蛇身的存在。

山海经我目前只看了一部分,所以

《海外西经》:轩辕国,在此穷山之际,其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身,尾交首上。

《大荒西经》:有轩辕国。江山之南栖为吉,不寿者乃八百岁。

这个轩辕国,很多人都是第一次听说吧,轩辕,那可是耳熟能详了,不过这个轩辕国,跟轩辕黄帝应该没什么联系。

而除了轩辕国之外,还有一个人首蛇身,就非常出名了。

华胥氏,生伏羲与女娲,“履巨人之迹,意有所动,虹且绕立,因而始娠,生帝于成纪,以木德王,为风姓。”

而华胥氏,来自华胥国,相关的记载也有很多,而最出名的应该是《列子黄帝》

(黄帝)昼寝,而梦游于华胥之国。华胥氏之国,在州之西,台州之北,不之斯(离)齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇。不知亲己,不知疏物,故无所爱惜。不知背逆,不知向顺,故无利害。都无所爱惜,都无所畏忌。入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛,指摘无痛痒。乘空入履实,寝虚若处林。云雾不碍其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。

以现在的眼光来看,华胥国描述的是古人的理想国。但我是编故事的,我就看其中描述的华胥国之民所拥有的神通。

不乐生,不恶死,无夭殇长生不死

不亲己,不疏物,无爱惜没有七情六欲?仙神的境界?

入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛,指摘无痛痒。乘空入履实,寝虚若处林。云雾不碍其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。

水火不侵,鞭打不感觉到痛,触摸也没感觉,飞天就像走在地上一样,睡觉就像置身于森林中,云雾遮挡不了视线,雷霆也不能干扰其听力,不论美恶也不能改变不了其心,山谷也阻拦不了脚步。

怎么说呢,就看这些描写,感觉华胥国就是神国,神居住的国度,人人都是神。关键是,这种神似乎没有七情六欲。

嗯,还有一点就是想吐槽的是,我之前找到的华胥国相关资料,找不到了,啊啊啊啊啊,日了狗,我把浏览器的所有历史记录都翻了几遍,就是找不到,简直了。

我记得当时的描述有一条,华胥国吃凤卵,而轩辕国也有相关记载,这个我找得到。

《博物志》:轩辕国,在穷山之际,其不寿者八百岁。诸天之野,和鸾鸟舞。民食凤卵,饮甘露。

就因为这个食凤卵,我当时惦记了好久,感觉有点不爽,毕竟凤凰的象征与地位在那里,但是,我翻看了部分山海经后就释然了,因为我找到了合理的解释。

《山海经大荒西经》:有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。

有种长着五彩羽毛的鸟,它有三个名字,一叫黄鸟,一叫卵鸟,一叫凤鸟。

所谓的食凤卵了,可能吃的是一种五彩鸟的卵,而山海经中的五彩鸟并不算少。

而凤凰,在山海经中被称作凤皇

《南次三经》:丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。首文曰德,翼文曰义,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

综上可见,凤卵绝不是吃凤皇卵。山海时代,有帝的存在,这种瑞鸟会活得非常滋润,绝不可能沦落到被吃的地步。

第75章 古圣贤遗风

铁塔般的壮汉浑身的衣衫都已经被汗水浸透,看起来就像是从水里捞起来的一样,可即便如此,他也没有为了更加舒适而脱下衣衫,赤膊上身。

“见过孔先生!”

当大汉行礼时,身骑白虎的少女璃也翻身落地,跟在其后的青年洛阳昊,全都拱手还礼。

姬易见状,也有样学样的拱手行礼。这位孔先生的学问配不配得上先生二字另谈,凭单手御四驳这一手,就足够他行一礼了。

驳兽,其状如马,白身黑尾,额生独角,虎牙虎爪,其音如鼓,可食虎豹,可以御兵。

毋庸置疑,这是一种极为凶猛的野兽,也许在荒古时代,名不见经传,几乎没什么名气,但是当今,绝对属于凶兽之列。

即便是如此凶悍的荒古遗种,也被面前这位虬须大汉给驯服了,老老实实地拖拽他身后那辆大得有些夸张的战车。

“咦,为何还有普通人来到此处?”

双方见礼过后,孔显生的目光便自然落到了那一对最为普通的夫妇身上。

而与此同时,也不知是不是感受到了大汉的目光,还是因为他身后那四头凶兽,本来安静睡去的婴儿再次大哭起来。

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