明明是需要推着轮椅走的老太太，没想到还挺活跃的。
没办法，和马一行转去神社。
爬上长长的石阶后，玉藻又一副快要被累得融化掉的样子：“我受够了，这石阶好长啊。”
晴琉双手叉腰看着玉藻：“你这也算桐生道场的大师姐吗？”
“其实你可以把我当成道场的社团经理。”玉藻说。
“这样啊，那以后我练习完可以随意使唤你拿水拿毛巾擦汗？”晴琉维持着双手叉腰的姿势说。
和马心想“我劝你最好不要”，但是他没说出口，主要他挺想看玉藻欺负晴琉的。
这时候拿着扫把的打工巫女博子来到和马身后说：“桐生老师，神主大人从早上开始就在等您了。”
和马挑了挑眉毛：“从早上开始吗？”
“是啊，往常这个时候他已经进山采药了，今天却完全没有出发的意思。”
和马点点头：“好，我这就过去。”
说罢他向社办走去。
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神主在社办的办公室里等着和马。
说是办公室，其实没有办公桌也没有会客用的沙发，就是一间六叠半大小的房间，摆着一张矮脚案几和几个坐垫。
毕竟是神社，不能太西化。
神主太田坐在最大的那个坐垫上，正在看书。
拉门完全开着，于是和马也不客气，直接敲了敲门意思一下，就自己进来坐下。
“你来了。”神主放下书，抬起眼看了和马一眼，然后拿起已经摆在案几上的茶壶和茶具，给和马斟茶。
和马：“既然神主直接在这里等着我们了，也就是说，您知道我要问什么对吧？”
“无非就是来问那天我对渡边君说了什么。”太田神主放下茶壶，看着和马，“昨天你看清楚你追的是什么了吗？”
“一个白发的人。”和马肯定的回答。
“那个，并不能算是严格意义的人。”神主开口道，“我接下来要说的事情，你可能很难相信，毕竟现代社会是一个科学之光取代神的恩泽的社会……神秘也在科学的进步之下不断的消退……”
“你说吧，信不信我来判断。”和马回答。
神主深吸一口气：“听着，你昨天追的，应该是山神的子嗣，是被山神收养的人类孩童。”
这时候玉藻开口了：“我从未听说过这附近有山神，这个传说应该诞生没多久吧？”
神主满脸错愕的看着玉藻。
020 久远过去的秘辛
看着玉藻，神主忽然一副灵光乍现的样子：“神宫寺！之前听到这个姓氏，我以为是卖高档西装的那个神宫寺，难道说其实是卖和子的那个神宫寺吗？”
等等，和马惊讶的想，还有个卖高档西装的神宫寺？
玉藻点头：“就是卖和子的那个哟。”
“失敬了失敬了，那个……我们神社的资质，应该前年才由文部省考核过啊……”
“您误会了，我是跟着和马来度假的。”
太田神主：“哦，原来这样，懂了！”
和马看着神主的表情，总觉得他误会得更深了。
玉藻微笑道：“神主桑，您还是说一下这个山神的事情吧。”
神主连连点头：“好，好。确实如您所说，我们这里原本并没有这个山神的信仰，所以在我们神社里你也看不见半点和山神相关的东西。我们神社一直以来祭拜的都是山上的那块石头，通过主殿后面的石阶就能上去。”
晴琉小声嘀咕：“还有石阶啊……”
看来她也对这个神社过长的石阶颇有微辞。
晴琉的声音只有和马能听到，神主完全不受打扰的继续说下去：“但是在幕末，民众中开始有人表示看到了山神。根据保存在我们家的地方志记载，黑船来袭之后不久，有人说在山里看到了邻村失踪的竹千代。”
和马：“这个竹千代听起来像是小男孩的乳名？”
“是的。幕末的时候这附近很穷，会把养不起的孩子扔到山里，偶尔还有狼群来袭击，会叼走小孩子。具体的情况地方志上没有写得很清楚，只知道是目击了邻村失踪的孩子。”
和马咋舌：“罗生门……吗？”
芥川龙之介的名作《罗生门》，用区区三千字就写出了一个人间炼狱。和马倒是对这篇不太感冒，但也得承认它牛逼。
神主继续：“这样的传言，从幕末开始变得经常出现，基本内容都非常相似，都是仿佛巨大的狼一样的山神，以及和他们呆在一起的失踪的孩子。孩子的名字倒是经常变，从侧面可以看出那时候这个附近的人类村庄经常有孩子走丢。”
“幕末开始就经常出现？不是说明治维新之后，村里的情况变好了，渐渐的没人把小孩扔进山里吗？”和马问。
神主点头：“是的，明治维新之后进行了检地，还把原本在这附近作威作福的下级武士给废了，警察队还扫荡了山贼，大家的日子一下子变好了不少，再也不会养不起小孩了。
“但还是会有狼把小孩叼走。明治维新后不久，村里就组织了打狼的队伍，镇上的地主在东京发了财，专门买回了二十把温切斯特武装了一小队洋枪队，再加上本地的猎户，浩浩荡荡的进山打狼。
“但是打狼的结果不是很乐观。好几个人受伤，剩下的人也对山上发生的事情三缄其口，只说遇到了山神发怒。”
和马咋舌：“二十把温切斯特？这火力放到战国时代怕不是能击溃上万足轻。”
战国时代的足轻都是拿着竹枪的征召农民，士气很差的，几十个武士杀散数千足轻的战例比比皆是。
20个拿着温切斯特的枪手跑到战国时代，怕不是弹管里的子弹都没打完足轻队就士气耗尽溃散了。
顺便，这神主说的剧情，咋越来越像《幽灵公主》了。
难不成宫崎骏就是从这个地方的传说里得到的灵感？