每个品级都有不同的境界和评定方法。
从七品斗力的‘受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力’，这是下上境界。
到最高一品入神的‘变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者。’这算上上境界。
而今居于建康的范汪在《棋品》中将王导列入第五品，而王导的儿子王恬和江彪则被并称为中兴一品。
乃是当时整个江东围棋的最高境界和技艺水平。
此外，钟嵘所做的《诗品》，也是将顶尖的诗作名士列入其上。
除此之外，东晋在各个行列都喜欢排列名次。
能位列一品者，都堪称是当世圣人。
而梁山伯作为茶的首创者，自然而然的就被东晋士子和推崇者，视为茶圣. ..
茶乃风雅事。
倘若梁山伯的茶圣之名一旦坐实，从此必将名扬江东，声望威隆。
当然。
这并非一朝一夕之功。
如今，仅仅只是一个起步罢了。
……
得见自己所写的《洞见玄心》能够好评如潮，梁山伯也就彻底安心下来。
每日除了跟随着老师上午学习洛生咏，下午学玄之外，晚上还要在书房内写书。
孙绰自从看了书后，便对此书颇为入迷，时常询问梁山伯的进展如何。
尽管他也知道，著书之事急不得，但奈何心中迫切呀。
每一个看书追更的人，都恨不得作者能够一晚上完本。
如此下来。
梁山伯在八月底时，便已经完成了第二卷。
孙绰立刻便第一时间拿到手稿，仔细品鉴了起来，看完之余，又是直呼‘三月不知肉味’‘余韵悠长’云云。
不过好在倒没有继续催促梁山伯写书了。
显然他也知道，梁山伯这段时间以来一直闷头在书房内著书，应该放松一段时间。
但也放松不了多久。
距离九月初九已经不远了，梁山伯需要为定品之事而做准备了。
孙绰也问了梁山伯，打算在何处定品。
吴郡和会稽都份属扬州。
自东汉汉顺帝以来，扬州统领六郡，分别是会稽、丹阳、吴郡、豫章、九江、建邺。
扬州乃是东晋的大本营。
东晋建1.3立之初，地盘只有扬州、荆州、交州三个基本州。
这时的扬州，占据疆域颇大，几乎涵盖后世的苏南、皖南、皖中，以及浙省全部，外加上那个后世的现代化国际大都市。
当然，此时只是一个被称之为华亭的小镇。
换句话来说。
无论他在吴郡还是会稽，都会是本州大中正审核。
而孙绰之所以问这个问题，便是询问梁山伯，是否想要回会稽老家。
梁山伯想了想，才刚出来两个月不到，着实没有必要回去。
而是钱塘和山阴不过相距两百里左右，若想回去，随时都可动身。
就算回家的话，也可等到定品之后，临近年关之时。
于是他便如是告诉孙师，今年就在吴郡定品。
……
…….
第61章 素冠荷鼎，孙师提点（第1更求订阅）
距离九月初九定品之日越来越近。
梁山伯虽然对自己有信心，但真到了这一步，不免还是有些紧张。
毕竟定品事关重大，关乎未来前途，倘若真要的发挥不好，那可就糟了这还不是科举，倘若科举，一次不中，还可等待下次。
但定品却只有一次。
一次没有获得品级，此生几乎也就无望了。
为了缓解紧张的心情，梁山伯便打算出去逛逛，放松一下。
听闻九曜山风景秀美，而且就在玉皇山附近也不远，因此便带着笔墨纸砚前去，准备去写生采风。
也没有乘坐牛车，而是就直接步行，沿着小道一路前行。
此时是下午，斜阳照耀在明圣湖上，折射着道道红色的弧光，远远望去，好似金蛇狂舞。
靠近岸边的地方，荷花已经合拢，但荷叶尚且清脆，伴随着秋风吹拂，阵阵清香扑鼻而来，令人闻之心醉。
不消一个时辰，便已经走到九曜山脚下，往山上而行，行至半途，忽然闻到一股沁人心脾的香味自空气中传来。
再转一个弯，便发现眼前豁然开朗，好似柳暗花明又一村般，陡然出现了一个小小的平台。
平台乃是一整块青石从山崖上延伸出去。
而在青石的缝隙，则是生长着十余株花草，花瓣极薄带着几分透明，身姿婀娜，叶片碧绿，在斜阳的照耀下熠12熠生辉。
而这些香气，赫然是从这些花草身上传来。
仔细一看，便发现这些花草，赫然正是兰花。
兰花，自古以来便是君子四友中‘梅兰竹菊’之一，乃是君子之花。
在诸多花草中，兰花的姿态最为优美，香气也最为馥郁，因而被誉为香祖，也有天下第一香或王者之香的称号。
《孔子家语》中记载，孔子周游列国，在从卫国返回鲁国时，偶然在一处山谷之中看到兰花绽放，便感慨：兰当为王者。
梁山伯仔细看着十余朵兰花，发现这些兰花植株较小，假球茎密集，形似卵球状。花形似荷花，花色素净淡然，此刻微风吹拂下，招摇摆动，颇为雅致。
见着这十余朵兰花，梁山伯脸上露出一抹惊容。
“这竟是素冠荷鼎！”
他几乎惊呼出声。
前世时梁山伯曾偶然看到过记载，有一种兰花名为素冠荷鼎，它的花有一荷、二素、三奇的特点，姿态优美，数量极其稀少。
在后世，一株素冠荷鼎便能拍卖出上千万的高价，可谓是十分珍贵。
而仔细看着这花的特点，与那传说中珍贵非常的素冠荷鼎何其相似？
梁山伯真是没有想到。
偶然来九曜山登高望远，未曾想居然能见到这等珍贵的名兰。
此时已然临近日暮黄昏，阵阵飞鸟扑扇着翅膀在山林中鸣叫着。
九曜山上的竹林里，青葱的翠竹随风而动，哗哗作响。
青石上，兰花的幽香静静传荡。
古往今来，文人雅客观赏兰花，甚至是描绘、写诗赞誉兰花者数不胜数。
梁山伯自然也不能免俗。
更何况还是这样名贵的兰花。
虽然在这时代，素冠荷鼎也卖不了这样的高价，甚至梁山伯也没打算将其移植，但这不妨碍他将其画下来。
自从得到画技之后，梁山伯尚且还未曾挥毫泼墨过。
正好此刻技痒，于是便直接架好自制的简易画板，在逐渐西斜的日头下，开始画着兰花。
云来山更佳，云去山如画。
水墨山水画，讲究用笔、用墨、用色、用水，但梁山伯手头边没有那么多的工具，只有一只兼毫笔。
但在国画大家手中，哪怕工具简陋，往往也可以化腐朽为神奇。
以梁山伯的画画技法，哪怕是兼毫笔，也可以做出各种效果来。
更不要提诸多画画技巧都已经融入骨髓。
比出中锋，墨分浓淡，色分深浅，水分干湿等。
伴随着梁山伯寥寥几笔，整座九曜山的的形状便已经跃然纸上。
炉火纯青的作画技艺，已然进入大家的行列。
却见这山，虽如今看来尚且还简陋，但却有着一股磅礴欲出的气势，山体就仿佛是矗立在白纸纸上。
九曜山的万千气象，跃然在眼前。
高深的国画大师，在作画之前便需要做到胸中有乾坤。
简单的来说，便是在动笔之前，做到天地尽在我手，日月藏在心中，一旦动笔，笔走龙蛇，一气呵成，如此方是上佳之作。
梁山伯直接将九曜山整体形状画完之后，便开始进行细节上的勾勒。
首先是山石、青竹、古树。
石分三面、树分四歧，山石皴法、墨色变化、树叶点染……种种技法在梁山伯的笔下被运用熟练。
色、墨搭配非常的协调。
随后，便是最为重要的兰花。
先绘出形，画出主干，随后中墨出花枝，淡墨点花瓣，浓墨点花蕊。
然后便是画出神。
这对于普通人而言极为困难，但在梁山伯手中，短短几笔，便通过环境的衬托，突出兰花高洁清雅的神韵。
半个时辰之后，梁山伯停笔。
整体的扫视着所做的水墨画。
虽然此刻看起来，这幅画已然是臻至完美，仿佛使人身临其境一般，感受到九曜山的秀美和雅致。
但梁山伯却总感觉缺了什么。
他仔细一想，便明白了过来。
九曜山的特点虽然被画出来了，但太过写实了。
单从技法上来讲，水墨画可分为写意和具象。