以前汉灵帝用党锢对付士人，士人还能动用他们在地方的触角把张角推向前台，利用张角的野心强逼汉灵帝。
正如汉灵帝身边的大太监吕疆对他说的“党锢久积，若与黄巾合谋，悔之无救。”
这是他们对汉灵帝的最后通牒，也是逼迫汉灵帝面对失控的局势不得不做出妥协的最后一击。
那个时候，他们还能做到这样的事情。
可现在……
魏帝国的基层，建设了一个又一个屯田乡、村，那真是一个又一个，一个又一个不停歇。
从中原建设到河北，从河北建设到关中，又从关中建设到了江南，接着还延伸到了辽东，现在还在不断的建设。
每一个乡、村都是基层单位，都有基层官吏正在官吏，而这些基层官吏……不在士人们的掌控之中。
他们的目光从来都在中央，从来都在垄断文化，然后用自己的优势撺掇那些想要闹事的豪强，与他们结合，利用他们的武力与之合作。
可现在地方上的豪强已经远远不像汉末时期那么遍地都是了，郭鹏把他们都扫平了，然后建设起了直接接受政府管辖的屯田乡、村。
现存的豪强庄园数量并不能说少，但是，每一个豪强庄园周边都被屯田乡、村包围着。
你们想联合起来造反？
可以啊，你试试。
这边宣布造反，那边就会被周边乡村的民兵自卫队狠狠地摁下去，摁在地上暴揍，顺便把庄园铲除。
郭某人看地方豪强庄园不爽也不是一天两天的事情了。
他们要真的敢造反，那郭某人绝对会让那些村长乡长们还有民兵教官们带着民兵们狠狠地收拾那些庄园武装。
然后一口气把豪强庄园经济从华夏大地上彻底铲除，把分离主义的最后堡垒也给铲除，彻底统一经济模式。
时至今日，郭某人还在忍耐着豪强庄园的部分存在，还在忍耐着隐匿人口的存在，就是因为没有合适的借口动手。
他们要是抢先动手造反，郭某人求之不得。
郭某人早就洞悉了这些士人翻云覆雨的基础，他早就在建设自己的基础，防范这些士人从基层搞事，搞乱他的基础。
这么多年，把地方经营的和铁桶一样，彻底和士人剥离。
然后，才对中央层面的士人力量下手，对士人们赖以为生的文化垄断权力下手，成功用自己绝对的权力和威望逼迫他们就范。
原本，士人们剩下的唯一的反抗方式就是非暴力不合作运动。
大家集体辞职不干，让政府瘫痪，趁着皇帝手上没什么能治理国家的人才的时候，逼迫皇帝让步，保存大家生存的火种。
可是皇帝太谨慎了，优势到了这个地步他还不放心，还要在动手前搞一场黄龙殿会议促成士人内部的厮杀和分裂。
然后成功罢黜了三分之二的传承家族，逼得他们转入在野，失去了翻云覆雨的资格和能力。
最后，才对胜利者的五家下手，一举拉拢了其余四家。
就剩最后一家傻傻的根本不知道发生了什么。
事到如今，对经典解释权还有施教权依旧怀有野心的士人家族已经完全不知道该怎么反抗皇帝了。
因为领头羊只剩五家，但是当他们还没有成就巨无霸状态的时候，就被皇帝提前下手掐死了。
他们交出了经典解释权和施教权，接受了皇帝的价码，以与国同休的许诺交出家族私学，加入太学，帮助皇帝完成废私学立公学的行动。
他们本身也从尚未成就完全体的未来学阀性质彻底转变为了皇亲国戚和勋贵性质，成为帝国贵族，而非垄断型学阀。
贵族的威胁当然远远小于学阀。
更别说士族学阀发展到完全体，就是学术和武力二合一，一手笔杆子一手枪杆子的世家门阀，就是两晋南北朝加上隋唐七百年间阴魂不散的超级存在。
他们把庄园经济推向顶峰，从经济基本盘层面上和国家实现了分割，事实上成就了【我附庸的附庸不是我的附庸】这一模式。
所以国家对此毫无办法，除非暴力清除，但那必将引起连锁反应，魏晋南北朝这些时代，中央政府面临的局面比汉末更加绝望。
而现在，这个历史进程被天降猛男郭某人强行打断了。
于是这些士人精英们都知道了，他们已经输了，输在了皇帝多年隐忍不发的筹备和强烈的野心之下。
他们无力反抗，只能乖乖接受这个局面。
好歹，他们也是士人，好歹，他们还能做官，好歹，他们的出身优势依然存在，好歹，皇帝没有把事情做绝。
以郭嘉、曹操和程昱领头，大臣们纷纷向他们的帝王躬身行礼，表示追随和臣服。
他们知道皇帝的强大是无法抗拒的，他们知道皇帝强大到了他们不能撼动的地步，比起螳臂当车的愚蠢行为，还是躺下就范比较舒服。
于是乎，官员们的热烈议论很快从这件事情的本质转移到了标点符号上。
官员们开始热烈的研究起了标点符号和标点符号标注之后的新五经。
据说较成功确立为国法的五经家法又有一些不一样的地方，是蔡邕提议，皇帝亲自拍板的。
官员层面的问题就在这场觐见之后平息了。
几乎所有官员都承认了这样的现状，并且吩咐自己那些处于漩涡中心的子弟们没报名的赶快去太学抢先报名！
然后，几乎是同时的。
郭鹏下令在皇宫外边的大广场上公布用大型纸张抄录的加注了标点符号的五经经文。
将自己的圣旨和五经经文一起公布，广泛传播，让所有人都知道，并且进一步向外地，向大魏帝国的各州郡县传播。
太学内的官员立刻在袁嗣的指示下把标注之后的经文公诸于世。
还专门把皇帝所使用的标点符号的含义对外公布，一并公诸于世。
大局既定。
第1170章.一千一百八十 洛阳乱成了一锅粥
如果说之前黄龙殿会议对于士子们的震动等同于八级地震，那么这一次的圣旨公布对士子们的震动就等同于火星撞地球。
最开始听说的时候还有点懵懵懂懂不能理解皇帝的意思，可是当他们一起聚到皇宫前的大广场上观看皇帝命人公布的五经经文标注版本的时候，那种震撼就难以描述了。
只有火星撞地球可以勉强形容。
聪明人稍微读了几段话之后就意识到，从这一刻开始，家法已经死了，家法传承已经没有意义了。
最重要的断句都已经用这个奇怪的标点符号进行标注并且公诸于世了，每一个识字的人都能看懂了，家法还有什么秘密可言？
那掌握经文解释权的五经家族还有什么存在的必要？
士子们内心的震撼尚未结束，更加令他们感到不解的消息传出来了。
黄龙殿会议的五个最大受益家族之中的四个，颍川荀氏，汝南袁氏，扶风平陵贾氏和鲁郡孔氏纷纷发声，对汹涌而来的自家门生们宣布
他们无限支持皇帝陛下的决定，他们无限支持皇帝陛下为了让更多学子更好学习而做出的决断。
标点符号是皇帝陛下天才一般的创举，他们号召更多的人去学习，去掌握，然后更好地做官。
他们愿意为了国家的长远发展贡献出自家家法，并且决定把自家私学的教育资源融入太学之中，让官方太学成为国家真正的最高等级学府，号召大家一起去太学学习真正的知识。
太学里有丰富的教育资源和极其优秀的教师，他们只要愿意进入太学，就可以去太学内学习，不用担心进不去之类的。
但是，速度要快一点，晚了，慢了，那就真的赶不上了。
他们的表态真可谓是震撼士子们一整年。
然后士子们群体内立刻出现了极其剧烈的两极分化。
对此察觉到了莫名的机遇，并且感觉到了天下大势走向的人，亦或是事先已经知道了部分内幕的人，他们纷纷用最快的速度赶往太学。
有些古道热肠的还会招呼着身边人一起赶赴太学去登记报名。
招揽过去的人越多越好。
只有报了名，才能保证安全，否则不知道要遭遇什么可怕的对待。
鬼知道皇帝陛下还会做些什么意料之外的事情。
原先不在太学内学习的士人们最初是茫然的，但是看到身边的人接二连三的前往太学报名，渐渐汇聚成一股人流之后，越来越多的人也快速跟上了这股人流前往太学。
慌乱的时候，人总是从众的。
抵达太学的时候，他们惊讶的发现太学门口已经排列了整整一排五十多张桌子，每张桌子后面都坐着太学内的工作人员。
他们面前的桌子上摆着纸和笔，似乎正在准备登记一些什么东西。
“根据各自要选择学习的经文选择不同的位置进行登记！看准了，这里是《易经》，这里是《春秋经》，这里是《尚书》……别走错地方了！还有……别挤！都别挤！！”
士子们一拥而上，让负责维持秩序的官员们非常头疼。
而两极分化出的另外一极在最初的慌乱之后，纷纷前往五大家族里唯一一个没有发声的桓氏家族那里寻求一个靠谱的解释。
事情发生的太突然，他们被震撼的说不出话来，也不知道他们该怎么做。
手足无措，六神无主，大脑一片空白。
他们只能去寻找桓氏家族的帮助。
可惜桓氏并不是因为反对皇帝的策略而没有发声，桓氏是压根儿就不知道这件事情所以才显得手忙脚乱大为惊慌，根本来不及发声。
桓典得知情况的时候还以为自己在做梦，意识到现在是光天化日之下之后，他立刻进入皇宫求见郭鹏。
但是皇帝郭鹏却拒绝接见他，让他离开皇宫回去，自己反思自己到底犯了什么错误。
桓氏陷入了莫名的慌乱和恐惧之中。
面对汹涌而来的人潮，桓氏根本不能做出什么应对，居住在洛阳的精英族人们乱作一团，个个焦头烂额。
“到底是什么情况？”
“公布五经断句到底是怎么一回事？”
“怎么会发生这种事情？为什么我们之前什么都不知道？”
“打探消息的人怎么还没回来？！”
他们自己都乱成一锅粥了。
而随着时间的推移，越来越多的人赶去太学登记名额，争抢着进入太学参加学习，以此缓解对未知的恐惧。
没想着去太学的人则几乎都聚集到了桓氏这边来，希望桓氏可以给他们一个说法，搞清楚这究竟是怎么一回事。
怎么回事？
桓氏自己都不知道还能告诉你们怎么回事？
桓典早就派人去其余四个家族询问情况，但是他们纷纷吃了闭门羹，啥都不清楚。
桓氏被彻底孤立了。
而之前那些因为跟五大家族传习一样的经典所以自认为躺赢的家族也纷纷听说此事，试图了解情况，也被四个家族拒之门外，没有和他们谈起任何的内幕情况。
四大家族只是不断地号召士人们赶快去太学报名，过了这个村就没有这个店了。
而其余的传承家族们一脸懵逼的看着这个局面。
然后纷纷冲入桓府，强行面见桓氏话事人们，和他们交谈这件事情。
结果发现桓氏也是两眼一抹瞎。