那时的长安城可不是现在这个样子。
唐以后，长安已经没落了，最主要的原因还是资源与水道系统的衰落。
在交通不发达的古代对水道系统依赖度非常大，漕运受到影响，京师的物价是会受到很大影响的。
在这种情况下，赵匡胤才被迫定都在开封那种无险可守的地方。
但因为赵桓这十几年来，修路的事一刻都没有停过。
现在长安根本就不依赖可怜的水道了。
长安通向周围的公路，可以说是四通八达了。
汉中的商旅要往来，比以前方便太多。
就说长安通往兴庆府的公路，将陕西路和河套路连接起来，无疑是打通了西北的脉络，让新鲜的血液自由的流淌起来。
而且从东京到长安的铁路再过两年也修好了。
这一日，赵桓带着韩世忠和一些御林军，便衣走在长安的街头。
好不容易来一趟，赵桓还是想着微服私访，体查一下长安的民情，毕竟在深宫中久了，容易与民间脱节。
长安的道路规划还是沿着前唐长安城，方块形，四通八达。
正是桃花盛开的季节，路边的桃花开得灿烂。
不过，长安的百姓似乎更喜欢樱花。
有一些商家为了吸引客人，在店前面种植了不少樱花，一簇簇粉红相拥，十分漂亮。
一些女孩子在街头欢声大笑，也没有人觉得她们不尊礼数，甚至还有一些女孩子跟自己心仪的男生搭讪。
这一幕，让赵桓仿佛回到了后世。
这样的民风才是健康的。
赵桓越发坚信自己现在走的路才是对的。
李文正那套靠精神、口头的传播自由平等，和键盘侠有什么区别？
不干实事的家伙们，根本无法体会到，做到今天的局面，要忍受多大的痛苦和孤独。
赵桓已经四十二岁了，他的眼角偶尔会有一些皱纹。
但他的身姿依然挺拔如松，整个人给人一种充满力量的感觉。
和他走在一起，其他人也会被感染，变得非常有活力。
韩世忠注意到皇帝脸上出现了笑容，这种笑容是一种很满足的笑容。
韩世忠心里道：看到长安城百姓安定的生活，陛下似乎很满意，虽说是九五之尊，本可荣华富贵一生，却忧国忧民，实在是难得一见的好皇帝。
韩世忠道：“公子，听说长安城有一座古刹名为观音禅寺，古刹前有一颗银杏树，是当年唐皇李世民亲手种下。”
“哦？”赵桓突然想起来，那观音禅寺前的银杏树在后世，可以一颗。
每年有很多女孩子去那里打卡。
当年的李世民万万没想到，自己种下的树，在后世成了女孩子们追捧的美景。
赵桓来了兴趣，道：“走，我们去看看。”
一行人到了观音禅寺，前方果然有一颗大树，已经有快五百岁，在这个季节，绿意始发。
前方是观音禅寺，古刹之音宁静祥和。
赵桓仔细看着这树，想象着当年的李世民在这里种树的情景。
回头自己回东京城，也要种一颗，等千年之后，让他们也观摩观摩朕种下的树的风姿。
正当赵桓这样臭不要脸的想着的时候，古刹的小道上来了一些官兵。
从他们的制服可以看出，似乎是捕快。
与官差不同，与后世的影视里面也不同，宋代真实的捕快，地位很低。
甚至算不上是正式编制，相当于是官府的临时工。
而且入行门槛极低。
官府常年需要办一些琐碎的事情，缺人手的时候，就只能快速从民间找。
所以捕快这种小吏是不可或缺的。
但捕快们收入很低，所以只能靠这份工作以权谋私，赚外快。
神宗时代，做过改革，给捕快们发工资，稍微减轻了捕快作乱的乱象，但造成许多人走后门做捕快，恶意吃空饷。
到了赵桓时代，朝廷对地方的管制，从事无巨细考核，到目标责任制转遍。
即中央每年下发任务，地方官府自行创建税收，中央不再随意拨款，除非特例。
地方官府自给自足，自然在人事方面有了节制。
经过了十几年的改制，捕快已经被编入正职，乱象也减轻了很多。
那些捕快的脚步非常快，似乎是来抓人的。
古刹前面有小和尚，那小和尚双手合十：“阿弥陀佛，佛门净地，施主所为何事？”
捕头道：“我们是来抓人的，有一个逃犯逃到了这里！”
“施主，若是有逃犯在这里，主持必然已经将其绑到官府。”
“我们说这里有逃犯就有逃犯！这里有知县亲发的搜捕令！”