天子引荀彧入殿，促膝而坐。荀彧侃侃而谈，为天子分析当前的形势。
如果承认孙策并非梁冀、何进那样的无知之辈，那他与天子之间最大的分歧其实就是治道之争。简而言之，就是孟子的仁政和荀子的礼法之争。
孟子、荀子都是儒家的代表人物，他们的目标也是一致的，都是为了实现王道，区别在于实现手段。孟子希望王者施仁政，行王道，以德为先，德正则合乎礼。荀子希望王者先行霸道，再行王道，先讲礼，再讲德。
就这两者而言，孟子更理想化，荀子则更务实一些。正因为如此，孟子游说诸王都没能成功，荀子虽然自己没能有实践的机会，但他的两个弟子却分别得到了秦王的赏识，一个从实践上，一个从理论上，为秦王统一天下奠定了基础。
这也说明，由孟子而荀子是符合历史的发展趋势的，荀子对儒学的发展并非无中生有，而是顺应了形势，既保留了孔孟的仁义为经，又强化了礼法从权，是一种进步，而非退步。
对于当前的形势来说，荀子的礼法也比孟子的仁政更切乎实际，尤其是对天子而言。
天子是君，孙策是臣，既定身份的不同让天子拥有更多的主动权，对孙策来说则多了一个无形的限制。不管他是有高远的目标，还是顾忌到将来君臣相处，他都不能肆无忌惮的乱来，以免落人话柄，将来被人效仿，危及自己的地位。
孙策读书不多，但他显然不是梁冀那样的鲁莽之人。他看到了这一点，选择争夺民心，堂堂正正的取胜。从发展趋势来看，他也有这个实力，而且时间不会太久。
但他现在还没有。
为什么没有？原因很多。其中有一点不可忽视：那就是孟子的仁政虽好，却并非完美无缺。最明显的弱点就是不能应急，无法面对乱世。行仁政要有前提，那就是不能有外患，这也是孟子一生未能得到认可的原因。孙策为争夺民心不得不勉强行之，自然也逃不过这个困境。
孙策的确爱护百姓。他爱护百姓不是嘴上说说，而是身体力行。他夺取世家的土地，让百姓有地可耕；减免赋税，让百姓有饭吃，有衣穿；开设工坊，让百姓可以做工补贴家用。他治下的百姓生活安定，家家富给，的确是仁政。
但他本人却欠了一大笔债。
这些债从何而来？征战。战争不仅需要数以万计的青壮劳力，更会消耗大量的钱粮。十万之师，一日千金。运粮千里，数十钟而致一石。战场越远，战线越长，他的消耗越大。孙策开办工坊、提倡商业可以解决钱的问题，但他解决不了粮的问题，反倒因为寄食人口的增多加剧了粮食消耗的短缺。
相反，天子固守关中，没有这样的压力。士家制的推行让关中有足够的兵力自守，也足够的粮食自食，剩下的就是与孙策对峙。
如果说关中自强的武器是法，那与孙策对峙的武器就是礼。以礼法约束孙策，要求孙策向朝廷缴纳赋税，要求孙策亲自入朝主政，并按朝廷礼法送子弟为质，一步步的约束孙策。孙策如果遵从，那就再好不过。如果不遵从，那他就违背了礼法，朝廷可以正光光明的讨伐他。
孙策居于臣位，又有所顾忌，不能逾礼。他既不能主动进攻关中，又不能不防，只能维持十余万大军，保持戒备。这是一个巨大的消耗，一旦发生战事，消耗更加惊人，迟早会拖垮孙策，让他难以为继。
乱世之中，孟子仁政不及荀子礼法能救急，这是历史已经证明的。好战必亡也是常识，大汉被羌乱拖得精疲力竭也是眼前的事。
归根结底，只要朝廷能守住关中，以静制动，持续的施加压力，让孙策被十几万大军的开支不断侵蚀，无法积攒实力，总可以等到反击的那一天。轻率出击，反而容易给孙策迅速击破的机会。
天子听得如痴如醉，连声附和。他将刘晔、刘巴等人的计划转述给荀彧。从根本上说，他们的目的是一致的，都是以静制动，以守代攻，在具体方案上，荀彧着眼于全局，刘晔、刘巴则着眼于具体的战术。他们提议以封王为允诺，使曹操、刘备、袁谭、贾诩等人持续施加压力，迫使孙策就范。
荀彧原则上不反对，但他强调先礼后兵，不能授人以柄，失了民心。
天子点头答应。
——
三月初一，朝会。
大将军长史杨修第一次参加朝会，与三公九卿及各官署的一些官员见面。
杨修满眼看去，朝堂上有一大半面孔不认识，都是一些凉州籍的少壮派，虽然他们的官职并不算高，未必有资格在朝会上发言，精气神却非常旺盛，一副跃跃欲试的模样。
杨修泰然自若，进退有礼，没有半点可让人指摘的地方。
大将军掌内外事，是当之无愧的朝臣之首，孙策又有吴王的身份，两者综合，便在天子御座之下拥有一席之地，其他文武只能在他下面设座，先是以陈王刘宠为首的宗室，后是以太傅皇甫嵩为首的大臣，各府寺的掾吏则在本署长官后面或坐或立。
杨修是大将军长史，所以在孙策的座席后面就坐。孙策的座席空着，向人们无声的彰显存在。
例行公事的讨论了几件事务，天子转向杨修。“杨卿，你代大将军入朝主政，第一次与诸公卿见面，有不少人未曾谋面，不如先互相认识一下，然后再就相关事务讨论各抒己见，相互琢磨，如何？”
杨修躬身领命。“唯！”
天子又转向荀彧。“令君，你既与杨卿是故交，又与诸公君熟悉，不如劳烦你介绍一下？”
荀彧躬身施礼，正准备说话，杨修又道：“陛下，臣斗胆，有一提议。”
天子毫不介意。“杨卿直言无妨。”
“夫子云：可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。臣与在朝诸君素不相知，所要讨论的却是关乎天下的大事，岂能不知其人而失言？夫子又云：吾于其人也，听其言而观其行。臣愿听诸君之言，观诸君之行，询以圣贤之道，核以生民之术，以知其人可否与言。”
天子与荀彧交换了一个眼神，会心一笑。杨修还真是狂，一点也不谦虚，第一次见面就要考校群臣。
“令君以为如何？”
“臣以为可。”
第1889章 你们都不行（求推荐！）
得到天子许可，杨修转身面向群臣，拱手施礼。
“蒙陛下诏书，与诸君相见，某不甚荣幸。不揣妄陋，敢自某始。某，弘农华阴杨氏子，名修，字德祖。生于熹平四年二月初九。高祖父讳震，字伯起，曾祖父讳秉，字叔节，祖父讳赐，字伯献，父讳彪，字文先，母袁氏女，出自汝南袁氏。蒙列代先帝恩宠，弘农杨氏幸得薄名，小有门户，想来诸位有所耳闻，某就不一一介绍了。”
殿上一片寂静。四世三公的弘农杨氏小有门户，那这殿上除了天子之外还有谁敢自称高门大姓？更何况他还有一个同样四世三公的袁氏女为母。比门户，比出身，此人无敌手啊。
司空赵温咳嗽一声。“弘农杨氏名扬天下，我等知之甚悉，长史就不必介绍了，还是说说你自己吧。”
杨修微微一笑。“喏，如赵公言。某少承家教，由祖父伯献公启蒙，传《欧阳尚书》，旁及诸子，略通算术，初平三年至汝南，蒙孙将军不弃，引为左右，先任文书，后任主簿，掌军中辎重。初平五年，孙将军平定刘繇、高干之乱，某接任豫章太守，任职三年零四个月，于建安二年十月转大将军长史，奉大将军之命，入朝佐政。”
杨修说完自己的履历，拱手环顾四周。“年少无知，能浅德薄，还请诸位多多指教。”
堂上鸦雀无声。杨修不仅出身好，这履历也让人艳羡，二十岁做太守，起点高得让人绝望，二十四岁做大将军长史，代大将军入朝主政，一步跨过了三公九卿。
杨修介绍完自己，拱手向陈王刘宠施礼。“大王别来无恙？吴王兄弟想念大王，尤其是小妹尚香，嘱托某向大王致意。”
刘宠含笑还礼。“多谢吴王关心，本王安好。”
杨修又向看刘宠身边的人，那人长身而起，向杨修致意，自我介绍了一番，却是梁王刘弥。梁国也早就在孙策的控制之下，刘弥没什么存在感，也没和孙策见过面，和陈王倒是有来往，天子迁都长安，征宗室入朝，他也就来到了长安。
刘弥之后，沛王刘曜等人纷纷自我介绍，杨修一一见礼。
宗室介绍完，杨修转向文武大臣。皇甫嵩抚着胡须，刚要说话，杨修笑着拱拱手。“太傅请安坐。太傅名扬天下，修虽孤陋寡闻，对太傅还是熟悉的。”
皇甫嵩淡淡一笑，眼神如刀。“犬子坚寿奉诏出使，承蒙吴王款待数年，颇有进益，本欲当面向吴王致意，可惜无缘得见。嵩老矣，怕是没机会与吴王相见，还请长史代为转达。”
众臣会心而笑，无数双目光齐唰唰地落在杨修脸上。皇甫坚寿被孙策软禁了两年多，去年才放回来。皇甫坚寿正当壮年，如果不是因为这件事，去年的西征必然有份。白白错过了一个大好机会，皇甫嵩心里这口恶气憋得太久了，今天终于当着天子和众人的面撒了出来，明嘲暗讽，只是不知道杨修会如何应付。
杨修面不改色，从容应道：“太傅客气了。吴王戎马倥偬，没什么时间与令郎切磋，帮助有限。倒是故太尉黄公经常去看他，有所指导。太傅谢黄公即可，吴王为人洒脱率性，不太在意这些小事的。”
皇甫嵩的脸色有些尴尬，只得沉默不语。众人听到黄公二字，想起被孙策软禁的可不仅仅是皇甫坚寿，太尉黄琬，司徒士孙瑞，包括在朝堂上的司空赵温在内，都有过类似的经历，赵温已经回来了，士孙瑞在路上，黄琬则根本不打算回来，区区一个皇甫坚寿，孙策根本不在意。