对于我们接下来的计划，可能会产生不好的影响。”
虽然，朱无视也有不菲的武道，但是还没有达到“绝”的程度，感觉到张天师等人相当的棘手。
闻言，白马寺苦行僧却是摇摇头：“他们来不了！
难道，你没有发现，今天帐篷之中少了人？”
“少了人？
谁？”
朱无视简单的打量一番，已经知道少的人是谁。
慈航静斋的秦梦瑶，以及净念禅宗了空。
他正想询问，秦梦瑶去了什么地方。
白马寺老僧的声音再次响起：“诚然，你暗中掌控不少的势力，情报也相当的给力。
不过与遍布天下的佛门势力比较起来，还是差了一点。
昨天夜里，秦师妹与了空已经前去截杀杨若与张天师。
至于王阳明。
此时，他陷入麻烦之中。
宁王死在了京畿之地。
江南就可以歌舞升平吗？
不可能！
江南的势力众多，且错综复杂。
不少都与宁王有关，他们害怕被清算，如今与白莲教主不老神仙勾连在一起。
一旦王阳明从江南离开，江南绝对会发生大事。
王阳明、张天师以及古墓派的杨若，都不可能出现。
现在我们需要考虑的敌人，只有张三丰！”
“张三丰？
怎么会是张三丰？
所有进出武当山的道路，都被我的手下暗中监视。
根本没有发现苏先生，进入武当山之中。
张三丰怎么会是我们最大的危机？”
朱无视神情一怔，脸上露出诧异之色。
“我们都被张三丰骗了。
在凌云窟，他的确被重创了。
但是，他暗中创造了一种叫做天蚕变的武学。
无论是受到多重的伤，都能够快速的恢复。
如今，张三丰可能已经恢复了。”
白马寺老僧的声音再次响起：
这句话，让朱无视的心，给直接提到了嗓子眼。
看到朱无视的样子，白马寺老僧也是相当理解。
在一般人看来降服其心，就是神而明之。
白马寺老僧自己知道，真正的神而明之指的是玄奘、张三丰这样的利用强大的心灵降服其心，而不是利用所谓的道种。
正如此，哪怕白马寺老僧已经凝聚道种降服其心，没有自信可以与张三丰争锋。
不过，他很快就恢复了平静：“张三丰的确很强，却只有孤家寡人。而我们的盟友应该到了！”
(本章完)
第74章 上座部大势至 手搓核聚变与原子核爆
拳的融合
真是说曹操曹操到。
白马寺老僧正在议论援手，就有人打开帐篷走了进来。
来人穿着红色袈裟。
此人面色白伫透红，面貌俊伟，有一种近乎魔怪的男性魅力，双目开阖间精光若现若隐，直望进人的心伫去。
只是一个眼神，似乎能够将你给拉入无尽的轮回之中。
他的脖颈上挂着一串佛珠。
这佛珠与中土的佛珠不同。
中土的佛珠，都是混元如一，而这刚刚走进来的身影，他的念珠则是有点偏灰色。
虽然，尽量变得光滑，却是不如白马寺苦行僧的念珠圆滑。
朱无视清楚，这神鬼莫测的僧人手中的念珠，乃是用人的拇指打磨而成。
而擅长用人身上的骨骼打造法器的，也就只有元蒙国教密宗。
当这人出现，刚才还端坐的白马寺老僧，也随之站起身来。
值得白马寺老僧起身迎接之人，也就只有密宗法王八师巴了吧！
“八师巴出现，苦行僧明显知道。
联想到刚才老僧的话，那就说明八师巴不是敌人。”
意识到这里，朱无视因为张三丰很快出关，产生的担忧彻底烟消云散。
八师巴可是真的不简单。
他横炼无双，拳出镇狱龙象。
他的精神意志，比之横炼更是毫不逊色。
当年，八师巴大战传鹰，却是在战斗的过程之中，意外产生一种共鸣纠缠。
与传鹰两人陷入精神轮回世界之中，进行无数次的轮回。
在无数的轮回之中，传鹰和八师巴纠葛颇多。
他们曾经是夫妻，是兄弟，是仇人，是父子，也是师徒。
在这个过程之中，八师巴收获颇多。
特别是，经过一次次的生老病死，八师巴竟然领悟出生死寂灭的玄妙。
此时，八师巴看似面带笑容走来。
但是，在窥得降伏其心的白马寺老僧眼中，却是看出另外一种景象。
那龙行虎步而来八师巴的身后，好似有一棵树，这棵树枯萎了。
不过，这棵树还有一些生机。
根茎部位还有一截根茎未曾灭绝。
散发碧绿色的神霞，莹莹灿灿的，看起来非常的柔和。
这棵树的模样，正是密宗传说之中的龙树。
见状，白马寺老僧不由得暗暗心惊：“这八师巴经过与张三丰争斗，生死寂灭的领悟明显更进一步。
甚至，与张三丰的神而明之，都差不多。
纵然，我凝结出道种丈六金身，可以化身佛陀降服心猿，与八师巴相比可能还是要差点。”
白马寺老僧，能察觉到八师巴的蜕变。
当然，虽然龙树成道，堪比心灵降服其心，比之道种降伏其心的白马寺老僧本质要高。
不过，距离真正的生死寂灭之道大成，八师巴还差一些。
差之毫厘谬以千里！
没有彻底龙树成道，他也没有压服白马寺老僧的战斗力。
或许，也是因为两人自觉旗鼓相当，谁也无法奈何对方。
他们倒是表现的其乐融融，交谈甚欢的模样。
八师巴来了，元蒙达延汗也少不了。
除了两人之外，朱无视还看到一个陌生人。
此人身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。
虽然此人也是番僧模样，却是与元蒙人有些不同。
偏黑！
朱无视也是见多识广之人。
当初为了得到天香豆蔻，他可是派遣手下一百零八高手，远去西域、东瀛、波斯、天竺等地。
一眼认出了，这与八师巴同时走进来之人，乃是天竺僧人。
“萨迦摩，你怎么会与八师巴上师一起？”
白马寺老僧面带奇怪。
这萨迦摩，的确是天竺僧人。
准确来说，是出身天竺佛教的上座部。
上座部乃是天竺原初佛教。
出身上座部的僧人，他们每年都会朝圣。
而这朝圣之路，可不是简简单单的走去。
而是需要忍受常人认为是痛苦的事。
首先，要做的就是挑战人身的生理本能。
人会饿，也会渴。
朝圣的第一步，需要长期断食甚至断水。
第二步，在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
由此可见，上座部的僧侣的不凡。
萨迦摩，乃是上座部的大势至。