红玉气息上变化，也是她入门的征兆，花无衣为其高兴。
红玉见到花无衣高兴，也跟着高兴，嫣然一笑，如夏花之绚烂，如秋花之精美，看的人心神摇曳，差点无法把持。
一翻询问，便带花无衣前往后山修炼场所。
经过一座小桥，看着脚下流水潺潺，散发出的清凉之气。
花无衣忽然开口道：“半年不见，她们怎样了？”
的举动吓到了。”
“哦！”
花无衣身子一顿，脸上划过一丝歉意。
重建移花宫，乃花无衣深思熟虑的抉择。
收录七个门人，也并非花无衣一时兴起。
当年之所以有高绛婷与苏雨鸾，就是因为花无衣太在乎石青璇，希望她们能陪伴石青璇成长。
看似好心，实则是对另外两人最大的不公平。
经历父母抛弃的苏雨鸾，刚在移花宫安顿，又听到花无衣像货物一样把自己送出去，吓得脸色惨白，花无衣至今都不能忘
高绛婷也不例外，听到自己的存在只是为了衬托其他人，眉眼间流漏露出深深寒意，差点都能比肩修炼明玉功的邀月了
也是在那一瞬间，花无衣发现自己的想法错得有多离谱，当即熄灭了一切不该有的想法，孤身一人前往蜀中，公平对待每一个人。
当然这份公平也绝非绝对公平，就像移花宫是一个门派，一个门派要想长久，除了强大的实力外，还需要一个合格继承人
这个继承人不仅要有足够的手腕，更要有绝强的实力。
花无衣传授七人云裳心经、归元秘籍以及天残地缺大补天术都是世间少有的神功，若在不给道月一些优待，难保不会发生像全真七子那样轮流掌门的事，看似成全了师兄弟间的情谊，实则摧毁了整个门派的根基。
这样的门派一代还好，兄友弟恭，可到了第二代了、第三代，门派发展起来时，就成了整个门派的灾难。
当徒弟看到师傅们人人都能当掌门，就会想着我也能当掌门。
这也导致全真派第三代不是在夺权，就是在夺权的路上，诺大的门派转瞬间就分崩离析。
花无衣身为过来人，自然不会犯同样的错误，在教习邀月明玉功途中，又在明玉功第九重的基础上增添了一层无形无相境界，并提炼了一种名为寒冰真气的特殊真气。
此真气至阴至含，练至大成轻可改变天象，重可冻结时空，绝灭一切生机。
花无衣为了让她达到这一境界，不惜将自己苦心多年研究的九转玄功传授给邀月，使其不断突破自身境界与身体限制，达到永无止境的境界，可谓毫无保留。
至于其他武功，花无衣一律将其存封于藏经阁中，设计无数机关阵法，除了邀月手中的钥匙，谁也不能进入，目的就是让邀月拥有着绝对的分配权，成为移花宫的中心。
私心也好，不公平也罢，只在花无衣一念之间。
想起七个丫头，花无衣又不免想到了另一人，转身问道：“我这就过去看看他们，师道最近怎样了？”
不喜欢他，但也没有为难他。”
花无衣再次驻足：“邀月不喜欢师道？”
宋师道不管天赋如何，但礼数绝对周全，这也是花无衣能让他留在移花宫的原因。
原著中，虽不如主角精彩，但也没见过哪个人会讨厌他。
邀月为何会讨厌这样一个人？难道是自己教育方式出错了。
红玉微微解释道：“大小姐井非讨厌宋公子，只是不想让宋公子待在移花宫。宋公子为人很好，大家都很尊敬他，但移花宫是移花宫，宋阀是宋阀，大小姐一直分得很清楚。”
花无衣这才松了口气：“难得她会这么想，我也放心了！！”
第六百三十八章：传道解惑
和风熏柳，繁花如梦，正是春光漫烂时。
一片美丽的花丛中，一袭白衣，席地而坐。
她年约六岁，肌肤胜雪，冷光照人，眉宇自带一股孤傲之气，仿佛一朵冰山雪莲，清冷而高贵，可远观不可亵玩，将这片娇艳花丛照耀的赔然失色。
花无衣默默走来，看到邀月身上的蜕变，满~意地点了点头。
“谁？”
也是这细微的动作，让邀一月察觉到他的存在。
转身看到花无衣时，名叫“邀月”的小女孩冰山般的容颜瞬间解冻，绽放出绝美的笑颜，身姿舞动，如惊鸿掠影，闪身而出，一把扑向花无衣怀里，将一颗小脑袋一扎进花无衣怀里，透出出深-深的卷恋之色：
“先生，你可回来了，我还以为先生不要月儿了呢？”
清风拂动，花无衣的眼流露出前所未有温柔。
轻轻抚摸着邀月的小脑袋，花无衣毫不掩饰自己对她的溺爱，柔声笑道：“怎么会？我就是忘了我自己，也不能我们家月儿。”
邀月抬起头，一双晶莹剔透的眸子满是享受之色，却咧着小嘴冷哼道：“先生撒谎，你都忘记了自己，又怎会记得月儿呢？月儿才不要先生忘记了自己呢？”
花无衣一愣，认真思考了这个问题：“哼，忘记了我，就等于忘记了月儿。忘记了我，就等于忘记了月儿。那么忘记了月儿，是不是就等于忘记了我自己呢？”
直至许久过后，他如梦初醒，恢复清明本色，朗朗笑道：“原来如此，月儿真是我的福星，一句话就解决了我多年的困扰。”
邀月满脸疑惑道：“那先生领悟到了？”
花无衣笑道：“我领悟到了自己是谁？”
邀月越听越迷糊，一脸疑惑道：“先生不是先生吗？那先生还能是谁？”
,或者让月儿……，让月儿……，那么我还是原来的我吗？唉，总之，不管是真假，这都是我的存在。”
邀月听后若有所思地点了点头：“所以月儿一定不会让先生忘记月儿的？月儿也不会忘记先生的。”
花无衣看着邀月那认真的小脸蛋，眼中闪过一丝宠溺：“顺其自然吧！有些事越是纠结，越容易走向极端，等到想开后，就会发现当初的纠结的有多可笑。”
“先生！”
邀月低头不语。
如果人生没有光明，她可以忍受黑暗。
即使在困境中挣扎，她也从没有抱怨过命运的不公。
但是，当有一天，一抹阳光照进她的生活里，她发现自己已经无法离开那道光芒了。
邀月父母早亡，从记事开始，便孤身一人流落街头，孤苦无依，过着吃不饱，睡不暖，有今天没有明天的日子。
直到有一天，花无衣走进了她的生活，如同阳光般为自己的世界带来了光明和希望，邀月发现自己心中已经容不下其他了。
她是喜欢现在的生活，但更喜欢那道光照耀在身上。
听到花无衣有可能忘记自己，她心里忽然变得不安了。
花无衣发现自己有些吓到她了，赶紧安慰道：“傻月儿，我不是说了吗？你就是我，我又怎会忘记自己呢？”
随即又转开话题到：“七个姐妹中，你是老大，将来注定要担起整个移花宫，我临走前让你照顾其她六个妹妹，你有没有做到。”
“老三、老四苦炼你传下的剑舞，配合上云裳心经，舞步翩翩，浑然天成，整天嚷嚷着等你回来给你表演看呢！”
“老五、老六的琴棋书画已经登堂入室，有归元秘籍在，将来吃不了亏。老七待在炼丹室里，试药，辨药，学习炼丹，配药，现在只需一闻，就能在几百种药草里分拣出想要的药草。”
“还有宋师道，他比我们年长，我们都在用功，他又怎敢偷懒呢！”
花无衣松了口气，牵着她小手，轻轻道：“我家月儿终于长大了，懂得照顾自家妹妹了，走，劳烦月儿带我过去看看他们。”
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感受手上传来的温热，邀月心里也跟着暖暖的，没有半分犹豫，就领着花无衣前往其他姊妹的修习之所。
两人穿过花丛，来到一座浮桥处，红玉已经等候多时，见到花无衣与邀月交谈，轻轻一礼，自动跟在两人身后，静静聆听着。
三人同行，花无衣边走边停，一路上，见到了怜星、公孙兰、欧阳情、高绛婷、苏雨鸾和风晴雪，几人身上气息流转，都发生了翻天覆地的变化，也长高了一截。
清风吹拂，宁静而舒适。
花无衣望着逐渐扩大的队伍，心里也放心许多。
家道歉。”
其他人闻言你看我，我看你，哪个敢接受花无衣道歉，齐齐摇头，脸上也多了几分紧张。
花无衣见状也不说客套话了，直奔主题道：“算了不说这些，我不在的这段时间里，你们进步很快，我很开心，那你们有没有哪些不懂的地方，或者哪些值得困惑的地方，可以提出来，我一一为你们解惑！”
但具体如何我又看不出来，还请先生指教。”
花无衣点头道：“的确不同，明玉功与云裳心经都自我之手，但走得路线却截然不同，一个是道家的培本固元之法，一个走得是天人化生的天人路线，是完全不同的两种路线。”
这时欧阳情也来了兴趣，眨着眼睛问道：“敢问先生这两种路线有何不同。”
花无衣整理了思绪，缓缓道：“一个法与术区别，一个有为与无为的区别。”丸
第六百三十九章：传道解惑2
是推动脏腑生理活动的动力。”
“气的来源分先天和后天两部分，与生俱来的精气为先天之气；出生后得到肺吸入的空气和脾胃运化而成的水谷精气即为后天之气，二者不断充养而成真气，正气。”
“它的武学真气，是一种由先天之气和后天之气结合而成的气，倒与不死印法对真气的理解一般无二。”
“因为人体本身就具有先天之气与后天之气的缘故，这种方法不用过分追求先天与后天，只需积攒内力，学会运用内力，就能强大己身，达到天人合一的境界。”
“强弱与否，纯在于个人对‘法’与‘术’的理解。“法”指自身，也指自身内力的积攒程度，是一个人底蕴，“术”是技法，也是一个人对自身内力的应用能力。”
“同一种功法，同样的内力，如果一个人对于‘术’的理解高于另一个人，那么他在决战中往往会占据优势地位。”
“这种修习之法所追求的天人合一更偏向于一种境界，需要靠自身不断领悟，是一种术的运用。”
“而天人化生，是一种违逆自身，又维持长久的理念，来源于‘胎从伏气中结，气从有胎中息’，也是现在绝大部分人修炼的体系。”
“人出生时，通过联系母体的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，出生后脐带剪断，连接天地的渠道也随之关闭，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻呼吸。认为习武的第一要诀就是重归先天的呼吸。”
“武者从后天生灵出发，经过炼精化气，练气化神，炼神返虚，炼虚合道，一系列举措，将自身改造成能与天地无限契合的先天生灵，来波取天地灵气，壮大己身，这个过程，是一种人为改造，便是有为。”
“无为是在有为的基础上发展而来的。”
破碎虚空，飞升而去，达到修炼终点。”
“它的强大与否在于自身对于自身改造程度。改造越深，自身真气等级越高，对于天地灵气的取能力也就越大，使用起来也就越得心应手，对于后来者有着天然的压制能力！”
“他们追求的天人合一，就偏向于一种自然而然的状态，如同本能一样。”
清风轻拂，温柔的风吹过发梢，荡起丝丝温柔。
怜星就眨着眼睛问道：“先生刚才说了两种修行之法，敢问这两种修习之法孰优孰劣？”
花无衣看了她一眼，点头又摇头：“都好，也都不好。”
怜星疑惑道：“这是为何？”
花无衣悉心解释道：“这就是孤阴不生，孤阳不长的道理。”
“人生在世，难逃生老病死，万物的生命都可以分为成长和衰老两部分，生老病死，便是这两部分博弈的结果。”
“当人的生命走到尽头时，若不能逆反先天，等待他的一定是死亡，当人刚出生时，若不能培本固元，壮大己身，那么他的生命力只会一点一点的被消耗掉。”
“培本固元也好，逆反先天也罢，都是道的一体两面，若把培本固元比做修行路上阳的一面，那么逆反先天，就是修行路上阴的一面。”
“两者都是修行路上不可或缺的一部分，只有该阳的地方阳，该阴的地方阴，该顺的地方顺，该逆的地方逆，达到阴阳合流，顺逆自如的地步，人的生命才能长久，这点就要首推不死印法了。”