段誉无奈，只得对着一幅卷轴瞧了起来，陡然间觉得身上一麻，真气自动地沿着图中的线路游走起来，从少冲穴疾射而出。
这段时间以来，段誉吸取了太多的真气，本来难受异常，如今突然有了一个渲泻的渠道，丹田中鼓涨欲炸的感觉顿时得到了疏解。
“没料想，六脉神剑居然是这样的好玩。”段誉的脸上充满了笑容，他自言自语，慢步走到最左首的本参身后，仔细地观看起少冲剑法来。
瞧着段誉毫无心机的模样，洪金不由地暗骂自己太笨，枯荣大师等人并不介意他们偷看偷学，只要是不违祖训就行。
洪金放大了胆子，走到了段誉的身边，也放眼向着墙壁上的卷轴望去，果然没有人理睬，他久悬的心，渐渐地放了下来。
别人不理会，洪金心中明白，他只是一个假冒的段家子弟，行为万万不可放肆。
在段誉看那幅卷轴的时候，洪金就跟着瞧那幅卷轴，莫瞧他一脸不在意的样子，可是非常地上心。
在学了九阳神功以后，洪金发现他本来就绝佳的记忆，更上一层楼，简直就能过目不忘。
六脉神剑中的真气走向，纵然是特别地复杂，可是洪金瞧过多次，试练过多次，却也一一记了下来。
每次剑气冲到手边的时候，洪金都会轻轻地抖手，不着痕迹地将剑气化为无形，不似段誉那般，完全就是肆无忌惮。
洪金亦步亦趋，纵然比段誉学得更快些，却也不急不躁，趁这机会，更多地在体内和脑中温习。
段誉初学六脉神剑，感觉体内积蓄的烦躁，似乎都随着剑气的冲出，而变得消失不见，心中无限欢喜之下，越练越是起劲。
洪金心中的欢喜，丝毫不下于段誉，但他却是尽情地克制，一丝一毫都没有显露出来，表面上波澜不惊。
对于段誉的异象，枯荣等人早有察觉，可是他们都急于对付鸠摩智，无瑕理会这些闲事。
其实在枯荣等人的内心深处，极盼望能有段家人练成六脉神剑，却一直以为，这不过是个奢望罢了。
在场的共有八人，都在静静地修习六脉神剑，不管不顾时间的流逝。
段誉和洪金两人，都已经学完了所有六脉神剑中的功夫，放眼四下望去，枯荣大师等人，依然紧盯着墙壁，一动不动。
如果不是六人口中不停地念念有辞，时不时地来个动作，还真的会以为，面前的只是六尊雕像。
段誉和洪金初始都大惑不解，搞不清楚这六人为何这般举动。
慢慢地洪金明白了，枯荣等人实在是修习太认真了，这种饥渴的态度，值得他们学习。
其实洪金只是明白了一半，毕竟他和段誉两人，都有了极高的奇遇，一个修习了九阳神功，另一个修习了北冥神功，枯荣等人并没有他们的这般造化，想要练成高深武学，自然就要多花费功夫。
洪金学成了六脉神剑，实在是跃跃欲试，可是瞧着枯荣等人全神贯注的模样，这才霍然警醒。
艺海无涯！
想要修炼成一等一的本领，非得下一等一的苦功不成，这道理谁都明白，可是真能做到身体力行长年坚持不懈的人，天底下能有几个？
陡然间一阵钟磬声传来，清越悠扬，令人听闻以后，凡尘俗念俱消。
本因方丈愕然道：“不得我的命令，谁敢鸣钟？”
枯荣长老摇了摇头：“听此钟音，绝非本寺所有，显然有外客远来，大轮明王，嘿嘿，好大的排场。”
跟着闻到檀香袅袅，不断飘来，这是西域特产，只是助长精神，消除魔障，倒不是什么迷药。
外敌转眼就到，纵然枯荣大师等人深觉时间未够，却只能叹息一声，纷纷站起身来。
本观和尚一向老成持重：“待会儿若是言语不投机，必然是一场恶战，这两个段家少年，恐遭误伤，却是不能在此多呆。”
洪金那里肯错过这场生平难逢的大战，连忙道：“有我保护段誉兄弟，一定无妨。”
闻听此言，本因四人均是大不以为然，以为洪金是太过年少气盛。
枯荣长老温言道：“你们两个后生小子，都到我身边来吧，料那大轮明王再厉害，也不能伤了你们分毫。”
保定帝本来想要解释，洪金并非段家的少年，可是犹豫了一番，还是住了口。
因为如此一来，洪金指定会被赶了出去，而段誉治伤的事，同样也会大起波澜。
洪金并没有争论，而是走到了枯荣大师的身边，看到枯荣一张脸后，饶是他胆大包天，却也不由地心生恐惧。
因为修习枯荣禅功，枯荣大师的脸面，奇特至极，完全变成了两样，一边面色红润，皮肉光滑，如同婴儿，另一边焦黄面皮，全无肌肉，形如骷髅。
段誉同时瞧见，差一点没惊叫起来，被洪金狠狠地捣了他一下，这才坐定，心中怦怦乱跳。
洪金知道，段誉纵然一向修习佛经，心性平和，但对容貌一样，无论如何都看不开。
对于王语嫣那等天仙化人的少女，段誉会顶礼膜拜，就算对娇俏可喜的阿朱，都心甘情愿地磕头，对于枯荣大师这样的面相，他自然是极为不喜欢。
可是人生在世，那里能够只以貌取人？孔子曰，以貌取人，失之子羽，这个子羽，指的就是澹台灭明。
第三十七章假情假义
本因方丈走了出去，不多时领回来一个黄袍僧人，脸上神采流动，正是吐蕃国师鸠摩智。
鸠摩智进入了牟尼堂，目光一扫，所有人物尽数收入眼帘。
瞧到洪金，鸠摩智眼中煞气一闪，瞬间消失不见，如果不是有心人，绝对无法察觉。
鸠摩智曾在伤后与洪金一战，结果落得大败而逃，实是他生平奇耻大辱，没料想居然在此地相见。
洪金顿时想到了玄悲大师，心中怒潮狂涌，脸上却丝毫不动声色。
此处毕竟是大理天龙寺，洪金不能喧宾夺主，何况凭他的本领，根本就打不过鸠摩智。
鸠摩智并没有过多地理会洪金，在他看来，洪金就是一个初入江湖的后辈，无法对他造成任何威胁。
“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空，贫僧鸠摩智，拜见枯荣大师。”
没料想刚一见面，鸠摩智就完全道出了枯荣禅功的真义，枯荣大师这一惊非同小可。
据传，世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。
佛经有言：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。