长生从锦衣卫开始 第489节

人,也早已随之而变。

只不过,这些变的人,以前,在武勋为主体的商业秩序之中,被压制,被排挤。

当下,朝鲜这个被忽视之地,刚好给了这些排挤的变化之人,一个出头之机,一个立足之地。

毫无疑问,这时一个好的现象。

已经有部分地主士绅,开始转变,这对天子也好,对大恒天下也罢,都是一件值得庆幸之事。

但……人转变之后,路却被堵死了,这显然就不是好事了……

如此这般,无疑是在逼着士绅地主守旧,逼着他们继续盯着百姓那一亩三分地……

第七百二十七章 商

“商……”

天子轻喃,手指有一下没一下的敲击着桌面。

商之作用,在大恒,在天子透露的意志之中,已然无比之清晰。

大恒之商,非是重商轻农。

严格而言,当前的大恒,依旧还是老一套的重农抑商。

只不过,重农,表现在各个方面,很是清晰。

而抑商,则是隐藏在暗地里,被表面的昌盛商业之景所覆盖。

大恒的国有商行,武勋商业体系,便是抑商的最高证明。

天子之所以明知道国有商业的低效,必然腐败,以及武勋商业体系对商业环境的压制这些缺点,却依旧无视其存在,其根本原因,就是在于抑商这个抑字!

大恒之商,其作用,在乎护农,而非轻农。

而商的昌盛,无疑会必然对农造成冲击。

两者之间,亦是矛盾。

故而,才有了国有商业体系,以及武勋商业体系的存在。

这两个商业体系,就好比两道不可逾越的缰绳,将大恒的商业,牢牢的束缚住。

商,什么能做,什么不能做,什么必须做!

商的一切,都在这两道缰绳的束缚之下。

之所以这般,原因自然很是简单。

其一,自然就是官本位思想的根深蒂固,不可能改变。

其二,亦是最重要的原因,那就是资本的无序与贪婪,随着商业的兴隆,必然会愈发恐怖,甚至会影响到这个国家的方方面面。

虽说在这个官本位的大环境下,资本的无序与贪婪,不太可能如西方那个时期那般肆意。

但显然,也不得不防。

有着这两套商业体系为根基,天子管理大的商业环境,也就不需要盯着无数细微之处,而是具体到个人即可。

哪一个权贵,养着哪些商揽财,这并不是什么隐秘之事。

出了事,无论是处理,还是杀人,都有清晰至极的人,可以背上责任。

大恒的权,给了他们,他们用了,于公也好,谋私也罢,皆有其中定律所在。

在天子心中,从始至终,农,都是国家的根本,这一点,不可违逆。

商的存在,只是让农更富,国更富的一个工具。

当下这个时代,放眼世界,也没有哪个国家,是需要大恒去追赶。

大恒有的是时间,大恒也并不需要牺牲农之利益,去换取短时间的跃迁。

农为本,商为辅。

主次如何,清清楚楚。

不过,天子自然也清楚,这个规矩,在当下昭武一朝,自是牢靠。

但随着时间演变,商的存在,必然愈发昌盛,规矩的存在,也必然会愈发微弱。

很是清晰的一点,那就是富裕与否,商富裕,那就意味着其子嗣后代,可以享受最好的教育资源,有着最好的教育资源,又有着常人难以企及的人脉,就足以轻松踏上仕途。

就如前明末年江南那官商一体一般,官为商,商为官,两者贪婪合一,什么规矩,什么束缚,都是如同虚设。

而当下,朝鲜这一次市舶司异常繁荣之景,部分士绅地主,将重心从农,转至商……

思绪至此,天子也不禁摇了摇头,弊病,其实根好解决。

纵观青史,历朝历代,已然给出了清楚答桉。

重农,抑商!

直接一刀切的抑!

士农工商,商为贱籍,为社会最底层,从礼仪道德,到法度规矩,层层设限。

但同样显然的是,前明数百年时间,商业的演变,亦是证明了这一套,已然不符合时代了。

任何事情,显然都是相对的。

一个家境优越,坐拥丰厚财富的富商,又怎么可能甘心被限制在社会最底层,连地里老农都不如?

有钱,就必然有地位。

有钱,没地位,那也会想方设法用钱,去换取地位。

这时必然。

从根源的限制,就会导致前明时期那般几乎是让王朝倾覆的弊。

因为前明,是从洪武这个根源上限制商,漠视商。

这种限制,却不可能一直保持严苛。

商人该发展起来,还是会发展起来。

前明江南的商贸盛行,便是至理。

而洪武之后的大明天子,朝臣,也不可能再如洪武那般,严格贯彻限制之策。

如此之下,带来的,便是前明财税的糜烂。

毕竟,前明,从根源上,是重农抑商,商人,是最低等。

可事实上,商人,在前明,却已随着时间而慢慢崛起。

朝廷之策,是从根源上漠视商业,而事实上,又无力继续保持对商业的压制。

而朝廷从根源的抑商之策,自然注定了,前明朝廷,不可能实施有效的商税之策。

商业的存在,就在这一个空窗期发展。

朝廷的打压,只存在于口头上,无力贯彻落实,商业的环境,在洪武祖制的限制下,又难有丝毫管制束缚。

野蛮生长以来,官商一体的怪物,便在前明诞生,一步步掌握话语权,一步步吞噬着前明。

从而铸就了前明坐拥江南之富庶,财政之苛据,却是千古之未有。

天子很清楚,他现如今做的每一件事,定下的每一个规矩,都必然会影响数百年。

他的这一切,在大恒,便是不容违逆的“祖制”!

祖宗不足法这句话,虽说霸气,但某种意义上而言,也只存在于幻想之中,基本上,不可能存在于现实。

一个国家的存在,法理大义这种东西,看似虚无缥缈,但却是比之任何手段政策都有效的束缚。

他为大恒开国皇帝,大恒,乃他开创,那只要大恒未亡,大恒没被篡国。

后世之君,后世之臣,存在的依据,就是继承了他昭武帝的法理大义。

对他昭武帝定下的政策,规矩,他们可以阳奉阴违,可以让其形同虚设,但绝不可能去光明正大的否决!

否决他昭武帝,就是否决他们自己存在的意义。

就如前明之大诰一般,自洪武之后,虽形同虚设,虽无论前明之君,还是前明之臣,几乎无人在乎,甚至都当其为笑话。

但洪武之后,哪一位大明之君,大明之臣,会光明正大否决大诰的存在?

他昭武帝的规矩立下,执不执行是一回事,存不存在,又是另一回事。

只要规矩存在,哪怕一任天子昏庸,一人臣子无能,让其形同虚设,但若出有为之君,有为之臣,他昭武帝留下的规矩,便是他们强国富民的最大倚仗!

第七百二十八章 当下未来

故……天子施政,考虑当下,也要考虑未来。

他不能只想着当下,一刀切,而给后世之大恒,留下根深蒂固的祸患。

而商业,这个后世之主流大势,显然便是重中之重。

当下大恒之商的规矩,虽谈不上彻底健全,但也算是已经有了框架。

两大体系,牢牢的钳制着大恒商业的方方面面,使得大恒商业的任何风吹草动,皆在天子控制之中。

但当下的商业体系,就如曾经立下的诸多临时之策一般,是特殊时期的特殊产物。

一个关乎天下的大蛋糕,可以允许某一部分人多吃,某一部分人少吃。

但绝不能出现一部分人吃独食的情况出现。

天下的蛋糕,那就当天下人分,分得少与多,是分蛋糕的争锋,但不给分,直接排除在外,显然就不正常了,也不符合统治的需求。

当前大恒的商业,无疑就是如此。

两大商业体系,涵盖了皇家,武勋,民间三个群体,却将士绅地主这一个事关统治根基的群体,排除在外,极尽打压。

一时尚好,长久,必生祸患。

更别说,当前大恒天下,可不仅仅是商业对士绅地主打压,土地财税,为官仕途,乃至教育思想,皆是如此。

大棒加甜枣,大棒已经足够,甜枣,显然也是必须。

凡事过之不及,对士绅,亦是如此。

重重思绪流转,许久,天子才缓缓放下了手中这一册卷宗,眉头紧皱,难掩忧虑。

大棒加甜枣,看似简单,但要做起来,可真的不容易。

大恒立国虽有十年,但天子可以断言,这天下,不论南北,士人,对大恒,对他昭武帝,依旧还是敌视之态。

大恒土地改制,教育改制,选材改制,里甲改制……

无一例外,触犯的,皆是那些普遍存在的耕读传家之士的利益。

古语有言,君择臣,臣亦择君。

君之视臣如手足,则臣视君如腹心,君之视臣如犬马,则臣视君如国人,君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇。

而当下,天子掌控之下的大恒,将他们从云端,打落地狱,剥夺他们的财产,掠夺他们的财富。

如此,又怎么可能指望他们还感恩戴德。

尤其是,前明,距今,这才多少年。

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