因此，这场连降数日的大雪，对于东京汴梁城里的守军和百姓是一场灾难，对于攻城的金军却是及时雨。
完颜宗翰看着漫天飞舞的雪花，兴奋地对诸将说，这是上天又给我送来了二十万大军！
得知守城将士饥寒交迫，皇帝赵桓下诏称：“朕不自安，再幸四壁，犒劳将士。”
于是，皇帝赵桓和大臣们每日亲临城墙，视察战事。
为了激励将士，赵桓又大发犒赏，鼓励将士们披城接战，有取得金军首级者，又赐以酒食。
十四日，宋军在通津门发石砲，击中了一名金将，据说是完颜宗望的汉人参谋刘安。
皇帝赵桓闻讯后，命人将监炮使臣找来，授武功大夫之职，并赐金带一条。
接着，朝廷又以武功大夫的空名诰和金带出示在待漏院，悬赏杀敌立功的将士。
守城宋军的石砲缺少砲石，皇帝赵桓下诏砸碎太皇上赵佶艮岳里面的假山亭台，取石头为砲石。
于是，宋徽宗赵佶花费了天量财富搜刮的太湖奇石，都被砸成碎块，用石砲射出城去。
因为城中军民缺粮，赵桓又下诏将太皇上赵佶艮岳里面养的奇珍异兽都杀死，供军民充饥。
那些珍贵的树木也被砍来当了柴烧。
宋徽宗赵佶用无数民脂民膏堆砌起来的艮岳万寿山，就此烟消云散。
艮岳万寿山的物资对于数万守军也是杯水车薪，依然有许多宋军士兵被冻死在城墙上。
皇帝赵桓听闻后，就在宫中散发赤足，祈求上天放晴。
皇后朱琏则亲用内府币帛，和宫女一起缝制围脖、手套和衣被等物，分赐给守城将士。
危急时刻，赵桓夫妇的这些举动还是感动了城内的军民，让守城将士的士气得以提振。
闰十一月十五、十六、十七、十八日、十九日，乘着天寒地冻，金军对各座城门的攻击越来越猛烈。
十九日夜里，金军一夜安装了炮台五百余座，对着东京汴梁城同时放砲。
砲石铺天盖地，落满了城内的每个角落。
城上虽然设有防御砲石的网棚，但也挡不住雨点一般落下的石头。
城上的守军被砲石击中的，均被砸成了肉酱，当晚死于砲石的宋军有二三千人。
金军的石砲攻击吓坏了城墙上的宋军守城将士，城中守军的士气变得一落千丈。
此时，无论皇帝赵桓和朱皇后如何表演，也无法有效激励守城宋军的将士了。
宰相孙傅迫于无奈，只得祭出宗教迷信的大招。
因为太上皇赵佶的影响，东京汴梁城里的百姓都崇信道教。且宋军的士兵几乎都是不识字的大老粗，最能接受鬼神之说。
当年信徒满汴京的林灵素虽然回温州修道去了，可是他还有一个弟子郭京留在东京汴梁城中。
这郭京学了不少装神弄鬼的伎俩，也算得是一个比较出色的神棍。
当初西门庆要开发登州城外的毛家庄，也是郭京前去表演的驱邪捉鬼。说起来，他与西门庆也是有一点缘分。
孙傅秘密探访了神棍郭京，与他策划了提振京师民心士气的密谋。
当然了，面对城中不明真相的官军百姓，孙傅当然要神话郭京。
孙傅自称是读到精通易学的丘浚写的《感事诗》时，有句“郭京杨适刘无忌”，其后果然在龙卫兵中访得郭京。由此可见，郭京乃是上天赐给东京汴梁城的神将。
郭京也当众宣称自己能施六甲法，可以生擒完颜宗翰、完颜宗望二酋，将金军扫荡无余。
郭京说，其法要用七千七百七十七个生辰八字与六甲相符之人作为神兵，就可战胜城外的金军。
皇帝赵桓表示深信不疑，任命他为将官，赐给他数万金帛，让他自己在城中招募兵士。
郭京本就是配合朝廷演戏，就没有想过当真上阵杀敌。因此，他招兵时不问兵士的技艺如何，只选择那些年命合六甲的人。
结果，郭京招募到的都是些市井中游手好闲的无赖。
有些武臣对郭京信以为真，想到他的军中任偏将，跟着他杀敌，却被郭京拒绝了。
“你等这些武夫不上城墙去与金军搏命，却来我的军中混饭食？神棍也是你等可以做的么？”
郭仙师心中鄙夷道。
第九百四十章 有功不赏
孙傅与郭京联手演的这场戏不怕被揭穿么？
至少他们暂时没有出兵的打算，只是留在城中为军民壮胆鼓气，当然不怕被拆穿。
虽然金军围攻越发急迫，郭京却依然谈笑自如地说：“择日出兵三百，可以得到太平，直至袭击到阴山方停止。”
对于郭京夸下的海口，不管他人信与不信，宰相孙傅与何?二人是显得尤其尊信，对郭京的六甲神军倾心等待。
对于神棍郭京的表演，京城中也有人不信，他上书给孙傅说道：“自古从未听说像这般就能成功了的。
朝廷如果要听信郭京之言，应该暂且少给些兵士验证，等有些功劳，才稍稍升迁。
现在对他委任太过份，恐怕将来一定会导致国家的耻辱。”
天下皆醉，唯汝独醒？难道本相还要告诉你只是借郭京以安民心吗？
孙傅对上书之人愤怒地说道“：郭京几乎是应时而生，对战争无不通晓，乃是我汴京城战胜金军的希望。
幸好你是对我讲这些话，如果告诉别人，会落个动摇军心之罪。”
孙傅说罢，作揖让那上书质疑之人出去。
那人仔细琢磨孙傅之言，终于明白了孙傅的苦心。
当东京汴梁城被围月余，外无援军，内缺粮食衣物，将士们饥寒交迫，陷入绝望时，此刻哪怕是再荒谬的希望，也比没有一点希望强。