西门庆从婆速路经曷苏馆北上，马政父子从会宁城南下曷苏馆，两队人本可以在半道上相逢的。
然而西门庆的队伍在路上绕了一个小圈，先带着岳飞去了黄龙府，正巧与马政父子擦身而过。
黄龙府最早建于公元四世纪中叶，为当时北方扶余国的后期王城，故而称为扶余城。
由于其地处辽东西部草原与东部丘陵相交地带，扼控着宋瓦江两岸和南北交通的咽喉，因此在历史上一直是交通要冲和兵家必争之地。
扶余国被高句丽灭亡后，扶余城不改其名，依然是辽东重镇。其后唐军攻灭高句丽，曾在扶余城作战。
高句丽灭亡后，渤海国崛起，扶余城乃是渤海国的西部重镇。
关于扶余城改名为黄龙府，有一个传说。
辽天显元年，生活在草原上的辽太祖耶律阿保机率兵向东攻打渤海国，他们先占领了渤海国的西部重镇扶余城。
正月，辽太祖耶律阿保机又长驱直入攻打渤海王城忽汗城，歼灭了渤海军主力，迫使渤海王投降。
二月，辽太祖耶律阿保机改渤海国为东丹国，以自己的儿子为东丹王，改年号天显，改忽汗城为天福城。此后辽太祖耶律阿保机又回师扶余城，并在这里住下养病。
辽太祖耶律阿保机南征北战一生，此时已经走到了生命的尽头，油尽灯枯。他在扶余城这一住，就是数月之久。
到了七月，辽太祖耶律阿保机已然病重。
某夜，忽然有一颗巨星落于太祖殿前。
次日天刚亮，扶余城上空便有一条黄龙盘旋缭绕，身长一里多，浑身光芒四射，金光耀眼。
后来黄龙钻进了太祖住的行宫，顿时紫气遮天，黑烟蔽日，经过一天时间才渐渐散去。
不久，辽太祖耶律阿保机病故，享年55岁。
从此，为了纪念这一神迹，辽国将扶余府改为黄龙府。
这段传说或许不足为信，只是辽国统治者为了神化他们的开国君主辽太祖而编造的。但是，黄龙府之名确是由此而来。
在辽初时，黄龙府统五州三县。到辽圣宗时，该处除设行政长官外，还配备了军事兵马都部司。此外，还调迁兀惹、铁骊户等部族军常驻黄龙府及其所属各大州城，又大力加强了黄龙府的城池建设。
辽国强化黄龙府，就是为了监视和统治渤海国灭亡后的女真各部。
伴随着政治、经济、交通的发展，黄龙府人口急剧增长。黄龙府附近，人烟稠密，村屯密布，城郭相望。黄龙府成为辽国“五京二府”七大城市之一。
黄龙府当时不仅住有契丹人、渤海人、汉人、女真人，并有铁骊、兀惹、突厥、党项等族人，杂诸国风俗。
因为各族语言不通，凡聚会处，诸国人语言不能通晓，则为汉语以证方能辩之。也就是说，汉语是黄龙府地区各族的通用语言。
正因为黄龙府对辽国统治女真人的重要作用，收国元年正月，金太祖完颜阿骨打在建立金国后，立即向辽国的黄龙府地区发动了进攻。
金太祖完颜阿骨打亲自领兵进逼达鲁古城，大败辽军，掳掠而回。
八月间，金军又乘辽军不备，向黄龙府进兵。九月，金军顺利攻占了黄龙府城。
黄龙府是辽国东北边的重镇。辽天祚帝耶律延禧得知黄龙府失守，统领契丹、汉军七十多万人，大举伐金。
金太祖完颜阿骨打领兵二万迎敌，在护步答冈大败辽军主力。天祚帝耶律延禧弃军逃跑，金军则缴获掳掠到大批兵器、财物、牛马。
经此一战，辽军主力败溃，对金国转入了被动防守。
可以说，围绕着黄龙府这座辽东重镇而展开的决战，奠定了金兴辽亡的命运。
岳飞等人在西门庆的带领下，正在黄龙府的酒楼里享用着美食，好奇地望着楼下熙熙攘攘，服色各异的各族百姓。
第六百八十六章 岳飞开眼
黄龙府城看上去与河北的城池差不多，是一座建在河边高地上的方城。东、南、西、北四面的城墙上都有城门，在城墙的四个角上还有角楼。因为契丹人信奉佛教，黄龙府的城里城外都修建有寺庙与佛塔。
黄龙府周边土地肥沃，又有宋瓦江水系灌溉之利，因此适于农耕。在这片土地上，生活着许多以农业为生的汉人和渤海人。
金辽两国围绕争夺黄龙府而展开的大战已经过去了数年，此地已经被金国牢牢地掌控在手中。
随着战乱的远去，在金国轻徭薄赋，休养生息的政策下，那些一度逃散的黄龙府的百姓又大多回到了家乡。于是，此刻展现在岳飞、王贵等四人眼前的，是一个汉人众多的繁华城市。
西门庆说帯岳飞四人出来拓展视野，开扩眼界，这一路北行，当真是让岳飞几人获益良多。
渡海进入金国之后，婆速路是女真人居多，但西门庆的贸易码头和市场里也有许多前来经商的高丽人、渤海人、汉人等，让岳飞这四个相州土包子初次接触到这么多北方异族人。
进入曷苏馆后，一路北上经过东京辽阳府、咸平府、韩州、信州等地，直到黄龙府，岳飞等人惊奇地发现这辽东竟然生活着大量的汉人。更准确一些地说，应该是汉人是这些地方最大的族群。其次，就是早已汉化，说着汉人语言，令初来乍到者难以分辨的渤海人和熟女真人。当然了，这些地方也有少量已经归附金国的契丹人、奚人、突厥人等各种异族人。
岳飞看着街上来来往往的各族人，听着酒楼的店家用熟练的汉人语言招呼客人，如梦方醒地对西门庆悄悄说道：“师叔，不是你帯我来金国，我真不知晓这辽东竟然有如此多的汉人！从前，我一直以为北方的辽国契丹人是只会骑马射箭的野蛮民族，这辽东苦寒之地更是只有些茹毛饮血的蛮族。想不到，原来这辽东也有与中原相差无几的文明。若非这楼下有一些奇装异服的外族人路过，我都要误会这黄龙府是河北的哪座城池。”
王贵、张宪、徐庆三人也是第一次走出相州，他们围坐在西门庆身边，都发出了与岳飞一样的感叹。
“是呀，这些辽东人书写汉字、会说汉语，信奉佛教，与我们大宋人并无甚么不同。若说有甚么不一样，或许是他们生活的地方比大宋更为苦寒，使得这里的人普遍更为吃苦耐劳，生活朴实一些吧！”西门庆对岳飞几人说道。
曾经的历史上，岳飞为了激励将士抗金，时常慷慨激昂地叫着要打到黄龙府。然而，那不过是岳飞的一个政治口号。
岳飞一生去到最北之地，不过是第一次从军时以河北敢战士的身份跟随童贯的军队到了燕京地区。并且没呆多久，他就在宋军吃了几场败仗后跟随队伍退回了大宋境内。
岳飞终其一生未能踏上辽东的土地，自然也不会明白辽东的真实情况。
事实上，从公元前2世纪秦汉时期在辽东地区立国的扶余国起，到后来的高句丽、渤海国、契丹乃至现在的金国，这里就一直是以农业为主，兼顾畜牧业和手工业的农业文明政权，绝非中原人误以为的蛮荒之地。
无论是扶余国、高句丽国、渤海国、契丹国还是金国，自汉、唐以来，辽东地区一直在学习吸收中原农耕文明的先进文化，同步发展了自己的农耕文明。
所以，实际上辽东地区一直是以汉文化为主的多民族同生共存的社会，其文明程度与南方的中原相差无几。辽国、金国都是汉人众多、汉文化普及的多民族文明国家。
当宋、金两国爆发战争时，南方的宋人面对的敌人不仅仅是中原汉人书籍中恶意丑化的野蛮女真人，同时面对的敌人还有与自己同一文化的北地汉人以及契丹人、奚人、渤海人。
此时的大金国，军队里就已经有汉人猛安统领的汉军，以及渤海人将领统领的渤海军。当金国向北宋宣战时，在打前锋的女真人军队身后，还有动员起来的数十万汉军、契丹军、渤海军。
所以，北宋亡于金国，不是简单的野蛮征服了文明，而是北中国的一个文明政权击败了南中国的另一个文明政权。这，才是历史的真相。
可悲的是，岳飞终其一生都未能明白这个道理，他不知自己面对的敌人是一个同样拥有先进文化的文明国家，可以通过谈判解决两国之间的争端。
正因眼界有限，岳飞不顾南宋朝廷财政即将崩溃，没有战争潜力战胜金国的现实，强硬地叫嚣要与金国死战到底，还要打到甚么黄龙府。结果因为不肯交出兵权，支使张宪暗中生事，岳飞最终给自己招来了杀身之祸。
西门庆穿越过来之后，拥有九百多年之后的眼光和见识，自然不会如岳飞那般见识短浅。