“半神境界！”
哪怕对于这一招早有了解，当亲眼目睹，黄尚都感到一种难以言喻的震撼。
这个境界，是他自己设定的，不见得合理，仅仅是暂定。
所谓半神，就是生命形态未到神魔阶段，却能使出神魔级招数的存在。
毫无疑问，想要顷刻之间抹去一座城市，注意是抹去而非单纯的毁灭，唯有神魔才能办到。
关羽的倾城之恋，却达到了这个效果，这岂非就是半神？
拥有神明力量的人？
当然，这并不奇怪。
毕竟关羽是女娲元气所化，而女娲大神远比一般的神明要强大，她所化出的元气，自然有着极高的起点。
只是关羽恐怕也不想要。
他怔然地看着消失不见的城池，目瞪口呆，最终泪如雨下。
男儿有泪不轻弹。
他想要毁灭的，仅仅是那十丈之高的城墙，将城墙毁去，就能击溃守军的战意，挽救城内无辜百姓的性命。
现在不仅没有挽救得了无辜的百姓，反倒亲手将他们葬送杀死，浑身通红的关羽深深埋下了头，开始拼命压制体内的血肉意志。
无名的前身，同病相怜。
天赋异禀，代表着无法合群，如果还怀有一颗悲天悯人之心，那迎接他们的唯有悲剧。
倾城之恋！
无比美好的名字背后，是无比残酷的事实！
画面消失，黄尚感悟良久，放下了遗书，行了一礼：“今学倾城之恋，他日救世平劫，必不重蹈覆辙，弥补遗憾！”
遗书内部的一抹光华，呼应似的微微闪动，化作风沙，飘散开去。
……
（一万六了，后面还有。）
第五十六章 最“神奇”的一剑
关羽和原剧情无名的情况，让黄尚更加坚定了自己将血肉意志划分十成，逐步提升的路线，同时也全力参悟这破碎虚空的一刀。
从效果来看，倾城之恋，是真正意义上的破碎虚空。
这不仅与实力有关，还与世界等阶有关。
【大唐双龙传】毕竟是中武世界，所谓破碎虚空，仅仅是要寻找一条离开的路，其实与威力无关，纯粹是一种境界。
因此仙门可大可小，如果不带走肉身，只要元神破碎，更是一线缝隙就已足够。
反观高武世界的倾城之恋，则是纯粹的杀伤性招式，劈开的虚空是有着严格的要求，必须留下一道虚空之痕，才算是招有所成。
至于是吸走一个人，还是吸走一座城，就要看出招者的实力了。
如关羽，不仅有着绝对的力量，绝对的速度和绝对的技巧，武道之意的追求，更是无所不能！
唯有坚信自己无所不能，永无上限，才能打破凡人与神明的极限，挥出这令天地为之震撼的一刀。
黄尚如今的境界，一击带走城池就不要想了，能带走一个完整的人都很勉强。
但他觉得，自己可以带走人的一部分。
击杀敌人，其实不需要完整的带走，直接把脑袋带走，除了某些血统能力极为特殊的轮回者，不都是结束战斗了么？
就算不带走脑袋，带走胸口，带走五脏，带走四肢……都是可以的么！
局部带走。
局部切割。
这就是倾城之恋，空间裂缝的初级运用。
大的固然强大，小了也是杀伤力十足。
由此，黄尚还想到了自己本体的一门技能。
行者无疆。
十强者行者，作为接触到的唯一一位在低星级领悟一丝空间规则的存在，虽然过于作死，但他确实牛逼。
至少黄尚在掌握行者无疆后，对于空间规则的接触还一直停留在门外，就感到咫尺之遥，伸伸脚尖就能接触到，偏偏就是伸不出去。
这就是纯粹的天赋和钻研了。
在空间天赋的研究和实践上，黄尚远不及行者，达不到他的层次，也很正常。
但现在，得到倾城之恋的传承后，这一招已是水到渠成，甚至更进一步。
根据两者的互相映照，黄尚对于查看空间波动，有了强大的心得体会，再结合生命波纹的绽放，继莫可名状、莫名其妙、名副其实、悲痛莫名后，莫名剑法的第五式，也于焉诞生。
黄尚双指一并，微微一指，数丈前的一条冰棱，直接消失了。
没有声响，没有波动，就是一指之间，一整条冰棱随之消失，好像就从来没有出现过一样。
名不经传。
很朴实无华的名字，自然也要配上朴实无华的招式。
别问，问就是尊重原剧情。
“这又是什么招式啊？”