一旦被发现，别说科举，这辈子都毁了。
不仅如此，还要宣扬。
果不其然，刘易和陈升走后没几日，就有人上门拜会。
然后越来越多，越来越多。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
当默默无闻之时，穷，就是穷。
当四句流传东京开封府时，穷，就变成了安贫乐道，不与世俗同流合污。
甚至这四句，都被冠以陋室四句。
黄尚反倒愈发谦逊起来，并没有应那些人之邀，去整日参加会，反倒是一心苦读。
这份态度，打动了暗中观察他的坛大佬们。
这一日，当黄尚吃饭归来，一匹高马停在院前。
遥遥见黄尚回来，一位刚正严毅的男子下了马来，上前行礼：“在下游师雄，表字景叔，见过黄晟仲，冒昧来访，望勿见怪。”
黄尚还礼。
来到这个世界这么久，终于见到第一位历史名人了。
游师雄，北宋名将，因平定西夏犯敌和保护物有功而名垂青史，其章诗词书法皆流传，是武全才。
当然，此时站在面前的游师雄还是个年轻人，未考中进士，没有官身，来此是其他目的。
他是张载的弟子。
黄尚之前就了解过，张载如今正在开封府。
当听了这四句，张载引发共鸣，赞叹不已，让游师雄前来结交。
“该把这四句还回去了！”
黄尚心中一块石头落了地。
张载发出邀请，正中下怀，赶紧拜师。
这个年代，没有好的师承，想要在坛上出头，难度无疑要大上许多。
黄尚估计以“自己”的天赋，一直到三十五岁才考中状元，正是没有拜一个好老师。
张载本就是合适的人选，再加上横渠四句，正是天作之合。
于是乎，黄尚直接言明，自己的四句，正是受到张载易说的启发。
游师雄见他对老师敬佩，又如此谦逊，更生好感。
然而就在两人相谈正欢之际，仆人入内禀告。
又有人登门拜访。
这一回来者，代表着司马光。
第七章 第一批轮回者降临
“儒者当有何为？”
“为天地立心者为儒！”
“天地本无心，传习圣道，便是以己心合天心，大其心，以为天地而立！”
“为生民立命者为儒！”
“民，吾同胞，物，吾与也，为儒者，奉天子而理天下，应为生民立命！”
“为往圣继绝学者为儒！”
“汉儒崇章句，唐儒耽佛老，惑溺于外道之中，而孔孟之道不之传也，故应为往圣继绝学，传习圣人之学，承袭儒门道统！””
张载中等身材，相貌平平无奇，可当他立于上方阐明大道，寥寥数句，振聋发聩，坐在蒲团上的黄尚，由衷升起了钦佩。
作为现代人，对于古代的书生，往往是有偏见的。
百无一用是书生，在很多时候，人只会拖后腿，反倒是武将保家卫国，开疆拓土，更让人热血激昂，心怀向往。
但当黄尚真正来到张载门下，听其讲学，才明白了何为书生意气，挥斥方遒的豪迈，何为胸怀天下，继往开来的使命！
第一次，黄尚感觉自己学习，不是为了功名利禄，而是有远大的追求与责任。
这才是大儒。
拒绝司马光，拜入张载门下，确实值得。
现在的宋朝，可谓群英荟萃。
放眼望去，光是语课本里让人背诵全的大佬就扎堆。
欧阳修、王安石、司马光、苏轼、苏辙、苏洵、程颐、曾巩
至于有名有姓的豪，那更是多了去了。
若以如今朝堂上的地位，司马光无疑比张载强得多，甚至张载这辈子都没怎么得到重用，司马光却是四朝元老，如果投入他的门下，在朝堂上可以获得的助力无疑更多。
但黄尚依旧贯彻原计划，拜师张载。
仅仅半个月的时间，他就感到自己进步不俗，更体会到了学霸的感觉。
当怎么也学不进去的时候，学习是痛苦煎熬，当能飞速理解老师所讲，并成为全班的佼佼者时，就变成了我爱学习，学习爱我。
此时当张载的目光望来，黄尚便起身接道：“上辅君王，下安黎民，外服夷狄，内平贼寇，开万世太平之基业，此数事，非儒者谁人可当？”