修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色
。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请
乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也
。”昭侯有弊-，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣。不赐左右而藏之！”昭侯曰：“吾闻明主爱
一-一笑，-有为-，笑有为笑。今-岂特-笑哉！吾必待有功者。”
显王十九年（辛未，公元前三五零年）
秦商鞅筑冀阙宫庭于咸阳，徙都之。令民父子、兄弟同室内息者为禁。并诸小乡聚集为一县，
县置令、丞，凡三十一县。废井田，开阡陌，平斗、桶、权、衡、丈、尺。
秦、魏遇于彤。
赵成侯薨，公子-与太子争立-败，奔韩。
显王二十一年（癸酉，公元前三四八年）
秦商鞅更为赋税法，行之。
显王二十二年（甲戌，公元前三四七年）
赵公子范袭邯郸，不胜而死。
显王二十三年（乙亥，公元前三四六年）
齐杀其大夫牟。
鲁康公薨，子景公偃立。
卫更贬号曰侯，服属三晋。
显王二十五年（丁丑，公元前三四四年）
诸侯会于京师。
显王二十六年（戊寅，公元前三四三年）
王致伯于秦，诸侯皆贺秦。秦孝公使公子少官帅师会诸侯于逢泽以朝王。
显王二十八年（庚辰，公元前三四一年）
魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。
”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾
代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而-于齐矣。吾因深结韩之亲
而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃陰许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不
胜，而东委国于齐。齐因起兵，使田忌、田婴、田盼将之，孙子为师，以救韩，直走魏都。庞涓闻
之，去韩而归。魏人大发兵，以太子申为将，以御齐师。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻
齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。《兵法》：‘百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半
至。’”乃使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。庞涓行三日，大喜曰：“我
固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行
，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死此树下！”于是
令齐师善射者万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发。庞涓果夜到斫木下，见白书，以火烛之。读未
毕，万弩俱发，魏师大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜大
破魏师，虏太子申。
成侯邹忌恶田忌，使人躁十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我为将三战三胜，欲行大事
，可乎？”卜者出，因使人执之。田忌不能自明，率其徒攻临淄，求成侯。不克，出奔楚。
显王二十九年（辛巳，公元前三四零年）
卫鞅言于秦孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居岭
厄之西，都安邑，与秦界河，而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以
盛；而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。然后秦据河山之固，东乡
以制诸侯，此帝王之业也。”公从之，使卫鞅将兵伐魏。魏使公子-将而御之。军既相距，卫鞅遗
公子-书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安
秦、魏之民。”公子-以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子-，因攻魏师，大破
之。魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！
”
秦封卫鞅商於十五邑，号曰商君。
齐、赵伐魏。
楚宣王薨，子威王商立。
显王三十一年（癸未，公元前三三八年）
秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之
秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。
初，商君相秦，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君
问曰：“子观我治秦，孰与五-大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终烧正
言而无诛，可乎？”商君曰“诺。”赵良曰：“五-大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加
之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，
暑不张盖。行于国中，不从车乘，不躁干戈。五-大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相
杵。今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣
。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非所以得人也。君之出
也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而躁-戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》
曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政
，畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂其微哉！”商君弗从。居五月而难
作。
显王三十二年（甲申，公元前三三七年）
韩申不害卒。
显王三十三年（乙酉，公元前三三六年）
宋太丘社亡。
邹人孟轲见魏惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利
，仁义而已矣！君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣
。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁
义而已矣，何必利？”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也
。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之
大者也。”