要遭了！
殷梨亭哪里还不晓得，这个熟悉的声音正是自己的师父张三丰发出的。
他顿时心中一颤！
知道不妙。
他可是晓得，别看张三丰这个师父仙风道骨的，一副老神仙的样子。
但是脾气可说不上很和善。
遇到了不爽的时候，那也是吹胡子瞪眼睛的，下手狠着呢。
不过现在也没有办法，他只能是强笑着转过身看向了师父张三丰道：“师父，你什么时候过来的啊？你走路怎么也不发出点声音？！”
“哼！也就是我走路没有发出声音，不然的话，岂不是就听不到老六你的好话了？！”张三丰冷哼一声，似笑非笑的看着殷梨亭。
完蛋了！
殷梨亭一看就知道要遭殃了！
老头子张三丰这是要对他下手啊。
三十六计，走为上计。
于是他开口道：“师父，你快看，大师兄在找你呢。”
说完，就趁着张三丰转身的一刹那，要溜走！
岂料还没走几步呢，就被张三丰抓住了：“呵呵，小猴子，跟我玩这把戏，你这是老寿星上吊找死啊！”
“师父，不要啊，我不是故意说的。”殷梨亭哀叹一声道。
“那你是有意的了？！”
“我不是有意的！”殷梨亭开口道。
“那你是故意的了？！”
“呃...”
接着，一声惨叫响彻整个武当山。
...
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第一百六十四章：昆仑三圣何足道的寂寞！（5更求订阅）
打完了殷梨亭之后，张三丰也是陷入了沉思。
他这一生，真的是一段传奇。
而且他经历的高手，那也是众多。
像横行江湖的百损道人，那玄冥神掌，那是相当的厉害，没有足够的纯阳内力护着，一旦中而来玄冥神掌的寒毒。
那是必死无疑！
其它的还有一些邪门高手。
道门高手，佛门高手。
他都见识过。
特别是少年的时候，遇到的昆仑三圣何足道。
何足道，自号昆仑三圣，昆仑派前辈，以琴棋剑三才艺著名。
他自负才高，曾上少林寺论剑，风度脱俗，何足道颇有书呆子味道，也有令人尊敬的情操和道义感，引郭襄为知音。
传说昆仑三圣何足道，号称是昆仑派百年来最出色的天才，少年时期便名满西域，拥有绝高琴艺，能以音而聚百鸟。
何足道视郭襄为知音，助她击退西域少林的潘天耕、方天劳和卫天望。
而潘天耕、方天劳和卫天望，就是当年火工头陀大闹少林派，使得少林发生了内讧，罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，开创了西域少林一派的弟子。
何足道虽然是高傲，但是并不是那么的坏，令人讨厌。
恰恰相反，其为人还是不错的。
有令人尊敬的情操和道义感。
偷走少林寺《九阳真经》的尹克西，临死前良心发现，曾托何足道转达少林派觉远禅师“经在猿中”之话。
但因方言口音讲不清楚，何足道听成“经在油中”而转达错误。
他远自西域来嵩山少林寺，不过是受一个素不相识的人所托，来传一句十分莫名其妙的话。
然后糊里糊涂地跟觉远打了一架，在巧合下落败于张君宝后，便立誓终身不履中土。
当然了，这段经历张三丰是不知道的。
他只是对何足道印象很深。
哪怕是以他现在的看法，昆仑派三圣何足道，也是个了不得的人物。
其人的品质和武功才情，都是让人叹为观止。
当时少林的僧人，不知道多少人败在何足道的手中。
直到他出手，才把何足道打败。
何足道，长脸深目，瘦骨棱棱，一身白衣，三十余岁的年纪。
看起来风采出人，卓尔不凡。
除了傲气过人之外，其它的，还挺好。
何足道的出名武学为迅雷剑法，剑法共一十六式，先聚内力，蓄劲弹出，剑声嗡嗡，有若龙吟。
出招之快，长剑颤处，前后左右，瞬息之间攻出了四四一十招。
一般人哪里能够抵挡的住。
也就是张三丰天纵奇才，还有他师父觉远大师有九阳真经，传授给了张三丰，才使得张三丰能够打败何足道。
但是当时也是何足道小觑了张三丰，而张三丰是侥幸至极的缘故。
后世有诗赞道。
按长剑，抚瑶琴，空山独吟、翎羽绕缤纷，清水白石何离离，剑点沟壑，独弈求知音。
奏考盘，诉蒹葭。
伊硕白衣，痴向曲中音。
古刹钟声撼山应，昆仑情断，何足道虚名，睡在坟头上的狐。
其实，何足道和郭襄也是有故事的。
话说当年，郭襄一驴一剑，只求能在江湖上得到神雕大侠的一点消息。
郭襄遍寻杨过不获，在少室山上得知昆仑三圣要来少林寺显本事，本想到时间了瞧瞧热闹，到处闲逛之时，竟见到了有人以琴音吸引百鸟的盛状。
独自抚琴不算，还用剑画了棋盘在地上与自己对弈起来。
真是一阵操作猛如虎。
寂寞如雪！
那时的郭襄不知，他就是令自己大为好奇的昆仑三圣。
昆仑三圣并不是三个人，而是何足道在西域昆仑山上，精于剑术、琴韵和棋艺，人送他外号“昆仑三圣”。
琴、剑、棋皆精通的人，在中原这等锦绣繁华之地尚且不多，更何况是西域。
那种苦寒之地，人烟稀少，出一个光风霁月的妙人更是罕见。
何足道另一个讨人喜欢的地方是，虽然文武双全，但自信而不自负。
虽然有点小傲气，但是总体来说，并不是那么的让人讨厌。
别人赠他“昆仑三圣”的名号，他却不敢安然接受，于是将自己的名字改成“何足道”，这样一来别人就成了“昆仑三圣何足道”，倒也不如何狂妄自大了。
他独居昆仑山上，一人弹琴下棋练剑，到了中原也还是一人弹琴下棋练剑。
这才发出“世间苦无知音，纵活千载，亦复何益”的感慨。
下里巴人和者众，阳春白雪知音少。
越是顶尖的人，越是高处不胜寒。
所以寂寞的何足道遇到了能理解他的郭襄，他是开心的。
何足道为什么会喜欢郭襄？
郭襄虽然不擅琴艺，却善解琴意。
听了何足道的琴声，观看了他自己与自己的对弈，知他是一个曲高和寡、出众风采的雅士，便以一曲《考》回赠。
考在涧，硕人之宽。
独寐寤言，永矢勿谖。
这琴曲之意出自《诗经》，是一首隐士之歌，说大丈夫在山涧之间游荡，独往独来，虽寂寞无侣，容色憔悴，但志向高洁，永不改变。
那人听这琴音说中自己心事，不禁大是感激，琴曲已终，他还是痴痴的站着。
《诗经》里的这首隐士之歌真真是何足道的写照，似他本人，高洁无伴，却不改心志。
于是二人是聊的投机。
想必何足道一生之中第一次遇到一个能与他相知的女子吧，况且他眼前的郭襄，落落大方、不拘俗礼。
他怎么会不喜欢呢？！
在郭襄与西域少林三位老者起了争执的时候，现身相助。
他身上的书呆子气在此时展现得淋漓尽致，对手杀气腾腾地想找他挑战，他却只顾着弹琴。
因为他找郭襄的目的是为了给她听自己新谱的曲子，其他天大的事情也不放在心上。
别人以为他傲慢托大，殊不知他只是一腔痴心。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
何足道的琴音里，似乎自己正是《考》里的隐士，却也是《蒹葭》里那个寻找伊人的男子。
爱慕之情已经满溢，郭襄也不由得脸红了。
毫无疑问，何足道对郭襄是一见钟情的，所以指尖的琴音情致缠绵，真真是把郭襄当成了“伊人”。
在知道郭襄想去少林寺瞧热闹后，他说服了方丈，将郭襄带进了寺门。
只是没想到，少林寺众人不满他“剑圣”之称，一定要与他比试武功。
本来会力压群雄的何足道，竟出乎意料地败给了少年张君宝。
而他之前便立誓，倘若此战败了，终身不赴中原。
言归正传，张三丰看到了天幕主人对于自己的介绍。