找到天蚕岭，再寻到那个山洞，这显然并不困难。
石屑纷飞。
片刻间，六尺见方的一块大青石便被磨成了一根尺多方圆，六尺高的石柱。
此刻来看，这石头的石质越往后越觉细腻，上下皆形如常玉，金光闪闪，玉雪纷飞。
怎么看都觉得内里另有乾坤。
他知道这根本不是极限，应该再细一点，在只剩八九寸粗细的时候就能肉眼看出不凡了。
下半截金光影里，似有银霞。中心处有银色从石里透出，隐约可辨，估量大小，也不过六七寸之间。内里流光溢彩，偶见青华银霞闪现。
这就是灵石仙乳，万载空青。
而上半截里藏着一头银色的小牛，非石非玉，通体银光灿烂，碧眼白牙，四蹄朱红，余下连角都是银色，形态如生，是天然生就，看不出一丝制作之痕。自然就是东方太乙元精所化的石犀了。
太乙元精本是东方甲乙木精气聚合而成，百年成形，千年化牛，万年生灵智，如今这小牛至少有千年火候，且这太乙元精还善解百毒凝神静气，内蕴大量的木行精气，原著中的尉迟火就多赖此物才从千年蛛的毒气下逃过一劫。
当然，尉迟火还喝了万载空青。
而这种天材地宝的奇遇，在原著当中简直就是峨嵋一二三线弟子的标配。
尉迟火虽然是罗浮七仙里万里飞虹的弟子，但比起三英二云和七矮及男女四大弟子言，显然就是个小三线存在。
可即便如此，尉迟火还是能与笑和尚分享万载空青，又胸悬太乙元精。
除此之外，此物还有一个重要的作用，就是炼制上好飞剑的主要材料，仅次于西方太乙精金。
比如叛出峨眉的晓月禅师，之所以自信断玉钩能够抗衡长眉留下的玉匣飞刀，就因为这断玉钩是由前古共工氏用太乙元精和万年寒铁打造而成。
若是可以，陈玄策很愿意把这东西带回红楼世界去。
正好可以用来强化百辟刀！
虽然这么看是有点浪费了，可他乐意啊。
那石头一旦没了影子，立刻就露出了位于其下的大片粗如人臂粗细的黄精，多似无数黑蟒般，纠缠盘结做一堆，也不知有生长了多少年。
陈玄策折了一截来尝，入口甘芳，胜似先前所食十倍。
当下大袖一卷，诸多黄精尽数被他收入袖口。
东海之上。
齐漱溟眉头皱成了一个疙瘩。
此前只是大明的气运略有波动，现在竟然连峨眉诸多前辈辛苦布局，方才安排下的局面都也有了涟漪，还有崔五姑的飞剑传书也已经送到，那个骤然出现的人又是何方人士呢？
一件事接着一件事，这让齐漱溟心中蒙上了一层阴影。
总觉得那个在花雨洞骤然出现的人，来历不凡。未来必是峨眉的大对头！
修道之人体察天心，尤其是峨眉这样的正道，当齐漱溟意识到自己心头竟生出了如此想法时，立刻便有醒悟。
此非心血来潮，而是因果牵连。
可惜就是算不出那人分毫。
===第二百七十六章 师兄师妹===
京城西侧一座不知名的小山头。
朱从坐定中醒来，睁眼看，即觉全洞光明，洞内明明漆黑无一丝光线，壁上一幅幅图解，却是无微不瞩。
她心中再次感慨起了修道的神奇。
自己才短短几日啊。
就已见不凡了。
而且这几日里，也不知道是因为洞中另有玄妙，还是因为寂静无人，横竖她初开始内心的浮躁全然消去，潜心一意，静心凝神。
再加上她的天资也不算差，陈玄策收她为弟子之时，更以真元渡她了一遭，叫之百脉通畅，百病皆除。日后运气调元，可以毫无阻滞。
而且崇祯帝一干子女中虽只她一人身具道骨，可天资真的还算颖异，夙根深厚。
这一干收心，矜平躁释，短短数日便已入门。
虚空生白，视暗如明，方才得见壁上之图像。
图像按周天之数遍刻壁顶，共是三百六十四个图形，那昆虫鳞介，人物鸟兽，飞跃屈伸之状，各样各式的动作，无不包含在内。飞潜动静，无一雷同。
起首是一连十二个人形的坐像，俱都跌坐朝前，只头一个坐像两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂，第二个头略正些，态甚安闲，以下的十个坐像，俱都相同，看不出有什不一样处。
自第十三图起，尽是些鳞介鸟兽，飞潜动跃之形，各式各样的动定状态，无一雷同，个个姿态生动，神态如生，仿佛欲活，却不见一字。
显然这就是白阳图解了。
而至于这白阳图解为何只有三百六十四副而不是三百六十五副，按理说这奠基之法应该完满一个周天之数才是完整的，为何白阳真人偏偏缺一呢！？
这是因为第三百六十五副就隐藏在这三百六十四副当中，就跟前世星爷版的《苏乞儿》里的降龙十八掌的最后一掌一样，只有将此前的三百六十四副图像融会贯通，合而为一，这第三百六十五副白阳图解的总式，自然就浮现心头了，至此也就奠定了一身坚实的修道根底。
世事玄机莫测，虚实相承，幻变无方，一经文字，成型之日便是障碍生成之时，所以不落文字只传真意，自我领会，也是道门的一种传承方式。
前世红楼的观想图就有这么点意思。
但无论是观想图，还是眼前的时刻，终究还是落了痕迹，图像何曾又不是另一种文字？
不过这也是一种无奈。
总不能收了徒弟什么也不教，只给人一句师法自然吧？
朱入门之后，人并没有立刻出关，陈玄策当日打西南回返京师，自己也需要沉淀沉淀。
手中有了好东西后他需要试一试，看自己的实力能否也能补强！