话说到这里，杨道爷将我们扫视了一番，随后沉沉问道：“各位，你们相不相信人有永生一说？”
杨道爷话一出口，大家都惊了住，随后就见白龙摇了摇头说：“不相信，人就是人，又不是神仙，更不是妖魔鬼怪，怎么会有永生之说？自古至今，有多少人都盲目追求永生，又是炼丹又是清修苦练，甚至当年秦始皇为了长生不死更是劳民伤财，最终还不是被术士徐福狠狠骗了一下，最终什么都没有捞到……”
“可如果真有呢？”
杨道爷又说：“这数百年中，天诛府一直在暗中研究两个词汇，第一个就是永生，而另一个，也与这‘永生’密切相关，说出来你们可能不会相信，那个词汇就是……‘龙门’……”
“龙门？你们有病吧？”
听杨道爷说完我不禁发笑，又说：“龙门，鲤鱼跃龙门的那个龙门？”
“没错，就是那个龙门。”杨道爷坚定地点了点头，而我再度发笑了起来。
鲤鱼跃龙门，这故事我小时候就听过了，而且像是那么脍炙人口的童话故事，简直就像是白雪公主、灰姑娘这些童话故事一样，早就源远流长根深蒂固了，相信所有人都该知道。
所谓“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼”。
我记得那“鲤鱼跃龙门”的故事，讲的是有一座叫龙门山的大山，有个神仙在山前面建了一座龙门，龙门正好坐落于伊水之上，龙门下巨大的基座挡住了伊水，因此在山的南面聚积成了一个大湖。
湖里的鲤鱼门就开始往龙门上跳，想要跳过去，结果谁都跳不过去，最后大部分都放弃了，就唯独有一条鲤鱼不愿意放弃，任由同伴们又是阻拦又是嘲笑的，它就一直跳一直跳，最终从龙门跳了过去，结果一下子就落进了龙门后面的云彩里，被一团从天而降的天火烧掉了尾巴，随后落进了龙门后面的湖水里……
其他同伴一见，都以为它死了，哪儿知道它竟然变成了一条金龙腾空而起。
同伴们见了赶紧也都争前恐后地往龙门上跳，可这一次谁都没能跳过去。
因为这个故事，还引出了一个很好玩的趣事来，说的是黄河里的鲤鱼额头上都有一块黑色的斑点，这斑点的来源，就是因为鲤鱼们在往龙门上跳的时候“噼里啪啦”都掉进了湖里，生生摔出来的……
记得小时候，这故事我妈可没少给我讲，然后讲完就教育我要上进，要努力，做事绝对不能半途而废什么的，听得我耳朵都长茧子了……
而一见我露出了轻蔑地笑容来，杨道爷却又笑着说：“小子，我知道你不相信，可如果我告诉你，那龙门是真实存在的呢？”
杨道爷那笑容皎洁神秘，一说话，我顿时一愣。
随后只听杨道爷又道：“永生之谜，确实已在人间埋没上千年之久，但明朝时大儒王阳明却偶然间发现了这龙门的所在，后来天诛府一直调查，也逐渐有了些眉目……”
“你的意思是，这龙门是确实存在的？”
我问完话，杨道爷点了点头，随后的一句话，更是让白龙、贾二爷我们三人大吃了一惊——
“龙门不单存在，而且正是神话传说中的仙宫之门——‘南天门’。”
杨道爷的天方夜谭更是让我们一阵惊愕。
南天门对于所有人来说都应该不陌生，因为在古代很多神魔志异的小说中差不多都有过提及，尤其是《西游记》里孙悟空大闹天宫那一段，就是直接从南天门打到了凌霄宝殿，把玉皇大帝的天宫给搅合了一个底朝天。
我记得，南天门应该是各种传说故事中通往天宫的主要门户，自古至今不单流传过四大天王把守南天门的故事，甚至连封神榜的某个版本故事里，最终连封神结束的姜子牙都被派往南天门永世驻守，可见这一门户对天宫的重要性。
更有故事中提到过，南天门外为凡俗，过了南天门就已是神仙之境，所以常有妖魔鬼怪想要突破南天门，却都落得灰飞烟灭的下场。
而龙门，自古至今提及过龙门的故事似乎只有一个，那就是“鲤鱼跃龙门”的传说，虽说“龙门”和“南天门”这两者全都是门，但归类到一起，未免就有些古怪了，因为“鲤鱼跃龙门”的故事中，龙门是在地上的，甚至还挡住了地面上的河水；而南天门则是高高在上立于九霄云外的天宫一侧，这两者怎么可能混淆为一体呢？
可没等我们反应过来，杨道爷已经源源道来——
“龙门，传说中由大禹开辟，虽说没人见过它、更没人能确定它到底是否存在，但天诛府数百年来一直暗中调查此事，终有眉目——”
据杨道爷所说，天诛府之所以把传说中的龙门与南天门联系到一起，只要有两个原因：
其一，两扇门拥有相同的作用。
龙门，我们对它的所知寥寥无几，甚至天诛府仅仅知道的是，它是在大禹治水时期由大禹打造出来的。
大禹，因为这段时间我们对龟山的逐步了解，这个名字我已不再陌生，因为正是他曾经发动屠神之战，给人间带来了改天换地的变化。
而根据《三秦记》所记述，“龙门山在河东界，禹凿山断门一里有余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二，初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，耐化为龙”，类似记载，在古代文献中倒也比较常见……
随后，杨道爷为我们简单说了一下大禹开凿龙门的故事。
大致就是说黄河的水流经过大禹的门口时，被约束在高山峡谷之间，而且末端就是龙门山，无法通行，因此河水上涨淹没了周围许许多多的村庄，搞得生灵涂炭。
后来大禹知道了之后就在临近龙门山的地方开凿河道，并且铸一座龙门，河水越是临近龙门，河床就越宽，咆哮的黄河受到峡谷的约束，便暴怒了起来，开始横冲直撞想要撞塌峡谷，但是却被高山峡谷挤压在河床里，狂涛激浪只能顺着大禹开凿的河道咆哮着从龙门飞出，河水冲上天空，再从空中颤抖着摔入谷底，形成一道瀑布，如同一条愤怒、巨大的黄龙一般，因此，大禹挽救了两岸无数百姓的性命……
讲完这故事之后，杨道爷又说道：“我刚刚所说的《三秦记》中也有记载，大禹开凿了龙门之后，每年龙门下都会无数的鲤鱼想要跃过龙门，因为跃过龙门便可成龙飞升，但能够成功穿过龙门的却寥寥无几。由此可见，‘鲤鱼跃龙门’故事中所提到的‘龙门’、与传说中大禹治水时开凿的‘龙门’是同一个，而通过‘鲤鱼跃龙门’的故事我们也可以初步做出一个假设：为什么鲤鱼越过龙门之后就能够飞升成龙呢？会不会是因为……龙门的里外，原本就是两个不同的世界，而这两个世界，原本就只有一门之隔呢？”
听杨道爷说到这里时，大家都已经陷入了沉思——
大禹，龙门，屠魔之战，龟山……
想到这些，我又想到了之前在石棺内发现的那行诗句——
一别芒砀，二度苍生，三星聚首会有时，麒麟窟下得长生……
难道说，这一切之间，本就具有着某种神秘的联系？
第489章 汉尸明棺
的确，如果开放思维畅想的话，杨道爷所说确实不无道理，“门”这东西谁都不会陌生，它是一种分割有限空间的实体，它的作用自然是可以连接或者关闭两个或者多个空间的出入口。
可疑问正在这里，既然“门”安装在建筑物出入口的装置，而且是用来分割有限空间的实体，那么，龙门后面的“建筑物”呢？“有限的空间”又在哪里？
从“鲤鱼跃龙门”的故事中我们就能得知，龙门只是个夹在山谷之间、高台之上的单一物体，与其说它是一座门，倒不如说它更像是一个单一的装饰品、建筑物，但它的名字却偏偏叫做“门”，这就有点奇怪了……
而一将龙门与龟山、永生联系到一起，一时间我竟然又想起了两个人来——婆娑双僧。
作为曾经驱魔界的至尊级人物，“婆娑双僧”了因了果可以说是唯一能和茅山“雷火天师”相媲美的高手，然而却晚节不保，最终被巫鬼教所诱惑，背叛了天诛府。
而巫鬼教最初为诱惑他们所开出的条件，岂不正是“永生”二字？
眼下，巫鬼教霸占龟山已经成为事实，难道说，所谓的“龙门”不光存在，而且已经落入了巫鬼教的手里？
我正沉思时，就见杨道爷已经又竖起两根手指，微笑着说：“刚刚我所说的，是龙门，现在我们来说说‘南天门’吧……天诛府数百年间为了寻找龙门与南天门之间的联系，曾搜罗了很多古代流传下来的画卷，甚至依靠各种关于‘南天门’的描述，对南天门的外形进行过临摹，结果很容易就发现，传说中所谓的‘南天门’，其实也只是一座孤零零矗立在天上的独立建筑物而已，它没有围墙、没有栅栏，只是一座门，但天宫的入口却只在那里，不经过这座连围墙栅栏都没有的门，根本进入不了天宫……”
话说到这里，杨道爷朝着我扫了一眼，笑问道：“小子，我已经说了这么多，你可有什么新的想法？”
杨道爷一问，我顿时点了点头，紧皱着眉头沉思道：“我似乎有点明白了，按照古籍里的描述记载，龙门和南天门的外形相仿，几乎都不算是门，因为它们前后所连接的并不是两个不同的时间，而有可能是……两个不同的世界……”
听我说完，杨道爷微笑着点了点头，又说道：“其实不只是外形，难道你们不觉得奇怪吗？跃过龙门的鲤鱼会化为龙，而过了南天门的人就可直达天宫，可以登天成仙，而在神话传说之中，要通过这两扇门都是难上加难的事情，假设世界上真有它们的存在的话，你不觉得这其中存在着一种很微妙的关联吗？或者说，这二者本身就是同一种东西……”