官居一品 第1232节

“我们都是佛祖的弟子,轮回苦修只为普度众生,”索南嘉措宝相庄严道:“你可以说我是八思巴的转世,也可以说,我们丝毫没有关系。”

“您不是佛祖的转生?”诺颜达拉吃惊道。

“活佛一称,实属谬传。”索南嘉措淡淡道:“我藏传佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为‘朱毕古’,用蒙语讲,就是‘呼毕勒罕’。这个字的意义就是‘转世者’或叫‘化身’。”顿一下道:“至于‘活佛’一称,乃是汉地百姓的习俗称呼,这可能与永乐皇帝陛下,封当时噶举派法王为‘西天大善自在佛’有关。”说着看看沈默道:“大人请勿见怪,我不是有意冒犯,实在是这种封号和称号,在我佛教教义上都是说不通的……佛是释迦摩尼,我们这些座下信徒安敢僭越。”

“那,什么是佛呢?”一个动听的声音响起,却是那乌纳楚问道。

“钟金,不要多嘴。”诺颜达拉唯恐索南嘉措不喜。

“无妨,佛祖面前众生平等。”索南嘉措微笑道:“女檀越的问题很好,只有知道什么是佛,才能了解佛教的本质所在。”只见他一边轻捻念珠,一边面容圣洁道:“佛,是佛陀,但不仅指我佛教的祖师——释迦牟尼,也指一切大智大觉者。这是因为‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像汉人称能够‘传道、授业、解惑’的人为‘教师’一样……教师不只一位,人人可以做教师,处处可以有教师。同样的道理,佛不是单指释迦牟尼一个人,人人可以成佛,处处可以有佛,人在佛中,自然成佛。所以说佛就是自然,而自然就是万万千千,包括花草树木,人鬼禽兽,即便纵然是魔,只要放下屠刀,也可成佛。”

“那成佛有什么好处呢?”乌纳楚问道。

“如果成佛,你将得到整个世界。”索南嘉措从金碗中捻起一颗油珠,在灯光的映照下,油珠在他指端炫目的流动,熠熠生辉:“遍法界虚空界你全得到,诸佛如来教导给我们的就是这个。你为什么得到?那是你自己本来就有的。”见二人眼中有些迷惑,他又解释道:“好比你本是豪门贵族,但一生下来便与父母失散,困于贫穷,痛苦不堪,根本不知道自己有那么大的家业。现在有个人认识你家、知道你家的情形,引导你,把你带回家,你会非常的惊讶,原来我的家是这样的,我本来是这样的富有。佛,就是这个带你回家的人。”

“那如何才能找到自己的家呢?”诺颜达拉问道:“或者说如何成佛?”

“成佛哪有那么容易,”索南嘉措将油珠轻轻弹在面前的炭盆中,顿时迸出一个绚烂多彩的火花,微笑道:“任谁再天才,也不可能一生一世成佛……因为成佛需要顿悟,而顿悟需要潜心的学习,你对经书的理解够了,才有可能到达悟的境界。但我们在这个世间寿命太短,学什么都学不成。说老实话,学一部经都学不成。因为寿命不够,时间不够用。所以在学习的同时,我们要修行,我们要到极乐世界去,换一个身体,继续学习。”

“为什么要在那里修行,因为那是个有诸般妙处之地。第一个好处,就是无量寿!你有无量的寿命。无量的寿命,那你一生当中当然就成功,你早晚就能证得佛境界。”索南嘉措看看沈默,似乎也在认真倾听,但双目一片清明,心中不由暗叹一声,继续对那父女俩道:“不仅是无量寿,还会大富有。即使不再继续修行,释迦牟尼佛说,西方极乐世界又叫琉璃世界。琉璃是什么东西?我们这个世间人讲的翡翠。那里的大地就是翡翠的,上面用黄金铺路,所住的房屋由七宝所造的,什么叫七宝?金银、琉璃、砗磲、玛瑙。你想要什么,想吃什么,只需要动动念,念头一生你所要的东西已经摆满一桌。吃完之后,不要了,马上就没有了,也不要去洗碗,也不要去收拾这些餐具,它就变没有了。还归于空,这就叫大自在。”

“还有无量相,我们这个世间人的贵相有三十二种,三位都在其中。但佛在经上告诉我们,西方极乐世界人是有无量相,相有无量好。就算我们这个世界最好,最富贵的相,要跟西方极乐世界下下品往生的人站在一起,他就像个乞丐一样,不能比!没有一样不称心如意。这是念佛的好处,往生的好处!”

“这……这是真的吗?”乌纳楚有些难以置信道。

“真的,一点都不假。我这一生当中亲眼看到的,站着往生的、坐着往生的,我看到十几个,听说的,就不知道有多少了。”索南嘉措郑重的点点头,那表情让你不相信都不行。

“我听说,佛是不打妄语的?”乌纳楚眨眨眼睛问道。

“佛度化众生方法很多,用不着打妄语来度众生。好的妄语,佛也不打。我们修行之人也是一样,在一生当中,曾经打过一次妄语,他的话就没有人相信了。”索南嘉措点点头道:“所以我立誓一生都不打妄语。”

“那你上一世,也不打妄语了?”乌纳楚俏目盼兮的看着他道。

“不打。”索南嘉措点头道。

“再上一世呢?”

“我们本就是同一人。”索南嘉措道。

“那好,我也读过经书,知道经典里面告诉我们,平常人三世不打妄语,舌头可以舔到自己的鼻端。”乌纳楚仿佛偷到鸡的小狐狸一般,狡黠的笑了起来:“如果你能舔到自己的鼻尖,我就信了。”

第八四八章 索南嘉措(上)

佛堂中檀香缭绕,沈默一直捧着茶,微笑着听索南嘉措说法,他其实很羡慕这些有信仰的人,无奈自己已经坠了魔道,这辈子恐怕都没机会去追寻那极乐境地了。

但他听到那乌纳楚竟要让活佛舔自己的鼻子时,不禁暗暗替索南嘉措捏一把汗……他虽然不是信徒,却博览群书,知道《阿弥陀经》云:‘凡夫舌过鼻尖,表三世不妄语。佛乃无量劫来曾无妄语,久积功德,感斯胜相也!’所以索南嘉措是无法拒绝的。

他只好轻咳一声,想给索南嘉措制造个台阶。却见活佛笑眯眯道:“不知女檀越信了,对我有何用处?”

“做到了……”乌纳楚巧笑倩兮道:“我皈依就是。”

“我佛只度诚心人,”索南嘉措笑道:“不如这样吧,你答应我一件事情,可好?”

“好。”乌纳楚爽利的点头道。

“女檀越看好了……”索南嘉措说完,便缓缓伸出舌头,在三人的注视下,问问的舔了一下鼻尖……诺颜达拉伸出舌头试了试,发现就算把脸皱成菊花,也不可能做到。不由心悦诚服道:“上师果然是大德。”

‘好家伙,怪不得这么能说善辩。’沈默不禁暗暗咋舌,这是标准的三寸不烂之啊!

至于乌纳楚,都看呆了,原来这世上还真有能舔到自己鼻子的人?

索南嘉措特意让舌尖在鼻头停留片刻,待三人都看清了,才缓缓收回舌头,笑道:“女檀越可看清楚了?”

乌纳楚点点头,无话可说,只好对自己的失礼表示歉意。

“这个世间,我们讲娑婆世界,是染污的世界。娑婆世界众生刚强难化,业障深重。在娑婆世界苦!众生在这个苦里头,却不晓得西方有一个极乐净土,所以佛为我们介绍。凭什么我们能相信?凭佛不妄语。”索南嘉措便宝相庄严道:“不知三位檀越,可愿费神听我讲一段《大方广佛华严经》?”

“愿意至极。”三人两手合十道。

《大方广佛华严经》,据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,是大乘佛教修学最重要的经典之一,被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的‘经中之王’,被认为是佛教最完整世界观的介绍。

不得不承认,四岁开始学经,八岁登台讲经,至今已经弘扬佛法二十年的索南嘉措,确实对经学有着透彻的理解,更是舌灿莲花,口若悬河,让人听着听着就不可自拔……尽管已经讲得很粗略,但索南嘉措还是足足讲了三天,才算带着三人,把《华严经》走马观花了一遍。

可就是这种走马观花,也已经让诺颜达拉深深陷了进去,等索南嘉措一讲完,他便匍匐在上师脚下恳请皈依。

见父亲如此,乌纳楚也只好一起跪下恳请。

皈依是佛教徒修行的基础入门。索南嘉措告诉信徒修习佛法,首先要发菩提心,确立成佛的志向。而在发菩提心的时候,是分两种的,愿菩提心和行菩提心。前者是后者的基础,可以理解为愿望和行动。如果想把行菩提心做好的话,必须先要有愿菩提心的基础,而愿菩提心的基础,就是皈依。

藏传佛教所说的‘皈依’,就是把自己的身心全都寄托在对方身上,在对方的指引下修炼,已达到超脱轮回,登彼极乐的目的。而在藏传佛教的教义中,皈依的对象,只能是三宝。

所谓的三宝,即是‘佛、法、僧’。佛陀,是梵文中‘觉’的音译……‘觉’是‘断、利、智’,是二障清净、智慧皆圆满。这么一个大成就者,称为佛;‘法’就是佛陀宣讲的教诲教法;‘僧’不是普通的僧人,而是已经成就了的圣僧,已经了悟了的比丘。

也就是说,你想超脱轮回,登彼极乐,就必须把全部身心都寄托在‘佛法僧’身上。你皈依了佛以后,就不能再皈依世间的鬼神;皈依了法以后,就不能再伤害其他的生众;皈依了僧以后,就要全心全意的爱护他、供奉他,听从他的教诲,谨遵他的谕令……因为他是三宝中唯一可以跟你对话的,前两者的意思都需要由他来转达、阐发,所以‘僧’就是佛法在世间的代言人,其地位自然至高无上,其所说的每一句话,自然都是如真理佛法般的存在。

而所谓成就了的圣僧是谁?自然是索南嘉措这样的转世活佛了。

这一套实在厉害,可以让信徒完全不理会世俗政权……因为世俗政权的贵人们,自身还在轮回中,自然无法引导信徒们超脱往生,只有完全听从圣僧比丘们的,才是唯一得救的方法。

索南嘉措伸手按在诺颜达拉的头顶上,为他灌顶,并经过梵音诵唱之后,用净水洒在他的头上,接受了他的皈依,并赐法名‘赞克拉瓦尔’,意思是‘仁慈如海’。

但到了乌纳楚时,索南嘉措却闭目摇头道:“你还无法皈依。”

乌纳楚瞪大乌溜溜的眼睛道:“为什么呢?”

“因为皈依了佛陀,就不拜其他诸天神鬼,皈依了圣法,就要以佛陀的教法行止,尤其不能杀人害命;皈依了圣僧者,不信异教旁门,亦不与罪友来往。”索南嘉措淡淡道。

“什么是‘罪友’呢?”乌纳楚有些不敢直视索南嘉措的目光,那双眼睛漆黑幽深、仿佛蕴含着宇宙奥妙,让人兴不起说谎的念头。

“‘罪友’就是那些教导、引诱我们伤害他人,不依因果的人。”索南嘉措含笑望着乌纳楚道:“女檀越,你可有这样的罪友?”

“……”乌纳楚面色变了又变,终是低头道:“没有。”

“好,我暂且相信你。”索南嘉措微笑道:“不过密宗有律,法不轻传。你的机缘未到,这次我不能接受你的皈依,女檀越还需在红尘中受一番苦。”诺颜达拉刚要开口,却见上师抬起手来,对乌纳楚道:“我观女檀越面相不凡,将来或牵扯千万人的福祉,望你能好自为之,不要坠入邪门歪道。”说着他伸出食指,轻点在乌纳楚的前额,她便觉得一股清凉沿着他的指尖钻进脑袋一路向下,经鼻尖下巴再到胸口,最后驻留在心窝处。便听索南嘉措轻声道:“我在你心头留下一点清明,望你从此之后三思而后行,以免抱憾终生。”

如果说之前乌纳楚还能守住心头清明的话,但经活佛这一番连揉带搓,竟不由失魂落魄,仿佛无限心事涌上心头的样子。

首节上一节1232/1455下一节尾节目录